Дорогие друзья, позвольте, вашему  покорному слуге, продолжить наше знакомство с моим любимым городом. Прошлый раз мы познакомились с ансамблем Шохи-Зинда. А сейчас выйдя из Шохи-Зинды, мы дальше продолжим путь к центру города. И буквально, через сотню метров мы увидим вот эту картину, что на фото.
Этот памятник старины в народе называется Хазрати-Хизр Бобо. Что касается истории этой мечети, то он появился где-то 1280 лет назад, когда по преданию, Хазрат Хизр указал на это место, как на место погребения пророка Хуснийо. С этого места начало разрастаться кладбище, которое было закрыто в 1969 году и сейчас является памятником, охраняемым ЮНЕСКО.
Каждый человек, произнося эти слова, сразу чувствует тёплые чувства, как к своему дедушке. А себя ощущает избалованным внучком, ожидающим от дедушки самого лучшего и значимого подарка… Конечно же, в первую очередь, это моё отношение к этому памятнику…
Но всё по порядку...

Отредактировано Мусофир (2010-05-31 15:27:50)

Схожая история содержится и в знаменитом персидском эпосе "Шахнаме" ("Книга о царях"), большая часть которого создана на рубеже X и XI веков поэтом Фирдоуси.
Считается, что Хызр путешествует по всему миру (потому и считается покровителем путешествующих) и реализует таинственную миссию, данную ему Творцом, являясь людям, святым и пророкам. Хотя, в Коране не приводится его имя, мусульманское духовенство, в основном, считает, что именно о Хызре идёт речь в 18-й суре Корана "Аль Кахф" ("Пещера"), когда пророк Муса (Моисей) встречает на "месте слияния двух морей" таинственного Божьего Слугу, который преподаст Моисею грандиозный урок о глобальном смысле явлений.
Образ Хызра, широко распространённый в мусульманском мире, повсюду имел свои особенности. Его сравнивают и со Святым Георгием (Ат-Табари в "Хронике о пророках и царях") и с пророком Ильёй (Камал-Уд-Дин Абуль Ганаим в "Суфийской терминологии"). Знаменитейшие авторитеты советского востоковедения - В.В. Бартольд и Е.Э. Бертельс, изучая образ Хызра, так писали о нём:
В.В. Бартольд: "В образе Хызра слились в одно целое легенды различных времён и народов, от вавилонского Гильгамеша до ветхозаветного Еноха и Ильи; с Ильёй Хызр иногда сливается в одно лицо (отсюда "Хадерильяс" в Ашик-Керибе Лермонтова), иногда Хызр и Илья упоминаются рядом, причём Илье приписывается власть над пустынями, Хызру - над водами и культурными землями...".
Е.Э. Бертельс: "Происхождение этого образа до сих пор уточнить не удалось. Хотя несомненно, что он восходит к какому-то древнему божеству растительного мира, у которого под ногами всё зеленеет и расцветает, но на это представление наслаивается множество других черт..."
Ещё одно свидетельство взаимосвязи образа с водой - это то, что мечеть Хазрат Хызра в Самарканде построена именно на месте прохождения Арзиса - свинцового водопровода, обеспечивающего водой самаркандцев вплоть до 13 века (нашествия Чингисхана).
В представлении простого народа, Хызр - это весёлый и очень мудрый старец, приносящий удачу, радость и покой. Мечтая встретить Хызра (некоторые полагают, что его можно встретить до трёх раз), верущие особое внимание обращают на руки повстречавшихся им путников - существует поверье, что у Хазрат Хызра отсутствует фаланга большого пальца. В нашем современном мире, тоже случается слышать рассказы о том, как тот или иной человек случайно встретил не обычного и весёлого старца…
На Востоке, в обычаях которого и так принято проявлять особое внимание и уважение к гостям, считается, что гостеприимство не может быть выборочным - ведь, Хызр может придти в дом в любом обличии.

Отредактировано Мусофир (2010-06-03 23:13:22)

Это случилось в конце сентября 1998 года. Я, молодожён, ещё даже не закончилась, так называемая «чилля»- подобие медового месяца, но со строгими правилами, во всём оберегающие молодого жениха (как раз, в связи с этим, появилась хорошая идея рассказать обо всех обычаях и обрядах, окружавших меня с детства, только в отдельном цикле постов, худо хоат-насиб бошад). А главное из правил – ни капли спиртного. И по сему я постоянно был за рулём, хотя в идеале, во время «чилли» езда за рулём тоже не рекомендуется…
Расскажу всё подробно. В тот, день мне потребовалось ехать в пригород Самарканда. Я выехал за черту города. И увидел на обочине у придорожной кафешки, голосующего старика. Белая как лунь борода и брови. Одежда не новая, но чистая и опрятная. Красиво скрученная белая чалма (это умение уже редкость в наши времена), белый «яхтак» ( буквально переводится как «прохлада») - летний лёгкий халат. И, вообще, весь какой-то лучезарный. И, от этого, никак не подходящий под то место, где он голосовал. У нас не принято «бомбить» любому водителю – это считалось дурным тоном – если ты не ставишь на крышу «шахматку»- таксиста. Но проехав метров сто, я сдал назад к старику.

Отредактировано Мусофир (2010-06-01 19:28:37)

Через 200 метров я съехал перед эстакадой, и въехал на дорогу с крутыми виражами в виде восьмёрки. Вдруг на какие-то 3-5 секунд я был «выключен». Прямо как телевизор, нажали кнопку и НЕТ ничего. Пришёл в себя, а машина съехала с полотна и едет по буеракам и колдобинам куда-то под эстакаду. Я по тормозам. Мотор заглох. Вокруг пыль столбом. Тишина гробовая... И лишь слышу как отчаянно женщина криком ругает кого-то на узбекском за то, что из-за них кто-то чуть не разбился. Выйдя из машины я увидел стайку деток по 3-5 лет сидящих кружочком в центре полотна дороги и играющих во что-то, прямо за поворотом, перед которым я съехал с дороги. И бегущую к ним женщину. А «кто-то» - это оказалось женщина говорила про меня. Она думала, что я, увидев их, съехал на бездорожье. Но, на самом деле, я бы не смог даже среагировать. Въехав в поворот, я неизбежно бы наехал на деток. И лишь благодаря тому, что я будучи «выключенным» на несколько секунд, проехал прямо… Никогда в жизни я так не отключался, ни до ни после этого случая…
Я рассказал, доподлинно то, что было со мной. Я считаю, это был Хазрати Хизр Бобо, который и отвёл меня от беды (именно меня отвёл от беды). Тогда, я не понял ничего и даже не задумался, кто это был. Но прошло 12 лет и я всё больше убеждаюсь, что это был ОН.

Отредактировано Мусофир (2010-06-01 19:26:03)

Время быстротечно и вечно одновременно. Даже двадцать лет назад в Самарканде многое было совсем иначе. Но сюжет на этой фотографии мог быть таким же и 50 лет назад, им 100 лет назад, и 500 лет назад, и даже 1000 лет назад... Ибо базар в Самарканде был с самого возникновения города и до сих дней. Этой фотографией 104 летней давности я начинаю свой рассказ, скорее это будет больше фотоочерк с обрывками детских воспоминаний, о Самаркандском  базаре. Не знаю смогу ли передать всё, что хотелось бы передать. Но я буду очень стараться. Хотя лучше всего побывать на нём…

Сиабский крестьянский рынок. Хотя мне больше по душе: Колхозный рынок.

Отредактировано Мусофир (2010-06-03 22:43:42)

Вот приблизительно в такие ворота я заходил(приблизительно это ворота на базар где-то шестидесятых годов, когда мои родители ещё даже не поженились). На одном портрете вроде Хрущёв, а на второй почему-то не Ленин, скорее Маркс ( наверное, кто-то из руководителей читал одно выражение из "Капитала":"товар-деньги-товар", а я, до сих пор, ни строчки не прочитал ).

Отредактировано Мусофир (2010-07-28 02:29:19)

Ещё фотографии тех "хрущёвских времён".

А это почти тот же ракурс, но после скачка в 50 лет (в планах у меня таким же образом пропустить через машину времени все памятники Самарканда, ведь фотографий цветных 100 летней давности уйма) :
-Базар на фоне ансамбля Биби-Ханум( ещё не отреставрирован до конца, и наверное не будет отрестраврирован никогда, согласно одной легенде. Но это отдельный рассказ позже).

Отредактировано Мусофир (2010-06-03 23:08:54)