Тут: ulpanet.netzah.org/grammatika/gram6.php написано:

Ещё есть немного здесь на стр. 30:
The Grammar of Modern Hebrew
Lewis Glinert

Вот две страницы, которые вас интересуют: битая ссылка удалена.

Отредактировано Xico (2009-01-13 23:55:21)

Спасибо большое, вы мне очень помогли, это для моего сына-ученика, на уроках вроде бывает, но видимо запоминается у него как-то выборочно 

Спасибо за уроки! много интересного для себя нашла - особенно тема огласовок волновала.

מפעל – миф’аль – завод
מפעלים – миф’алим – заводы (мн.ч.)

Пожалуйста, объясните, почему пауза перед  ע ?  совсем запуталась, на слоги не могу разбить слово

Слово тут делится на слоги так: миф-аль. При этом второй слог начинается не с гласного звука А, а с согласного гортанного звука ע  (произношения которого я и отобразил апострофом).
Для сравнения можно взять слово того же "мишкаля" (грамматической формы):
מגדל - мигдаль - башня
Это слово делится по слогам точно так же: миг-даль.
Или вот еще несколько таких же примеров:
משרד - мисрад - офис
מכרז - михраз - тендер (заявка на подряд)
מקלט - миклат - убежище

Уважаемый Ernster, Вы конечно правы, а я имел ввиду то, что в некоторых словарях (посмотрите в частности он-лайн словарь д-ра Б. Подольского ссылку на который я выложил ранее) написание слова מפעל даётся без огласовки "шва" по той причине, что в них применяется частичная огласовка, позволяющая добиться точной фонетической передачи ивритского звучания без значительных отступлений от орфографии. Мне представляется полезным использование знаков огласовки только в тех случаях, когда они реально произносятся, во всяком случае для тех, кто лишь в начале пути изучения языка Иврит. При таком написании у изучающего не возникает вопроса - произносить огласовку "шва" или нет.

В семитских системах письма гласные часто не передаются на письме... В иврите "о" как раз обычно передаётся "вавом", но "вав" многозначна: помимо "о", она может обозначать и "у", и "в" (правда, если это- не начало и не конец слова, то "в" обычно передаётся двумя "вавами", идущими подряд). Значит, "основных" варианта внутри слова всего два- "о" или "у". Ну а что именно- уже надо запоминать!

Отредактировано antbez (2009-02-12 16:42:32)

Уважаемые  antbez & Ernster !  Я знаю, что ВАВ такой притворщик -  то он У, то он О.  Но мне не совсем понятно по какому принципу в наречии   עוד   перед  вавом пишется  АЙН,   а  в  существительном   אורז   перед  вавом  алеф?  И, пожалуйста, было бы совсем неплохо, если бы  разъяснения были с примерчиками.  Я ,вообще-то , ученица понятливая, но иногда - сплошной туман.

Тина!

Просто в иврите, как и в очень многих языках- историческая орфография! Приходится запоминать, что как пишется!

Тогда добавлю ещё несколько общих слов об огласовках ("никуд", "некудот" на иврите).

Древнейшие тексты писались всегда неогласованными. Дело в том, что структура иврита и вообще семитских языков такова, что если вы видите только согласные буквы, то достаточно легко можете догадаться о значении слова и прочитать его правильно. И сегодня большинство ивритских текстов печатаются без всякой огласовки, и для израильтянина это не представляет большой трудности.

Огласовка для еврейского письма была придумана в 9-ом веке н.э., когда иврит уже не был живым разговорным языком. На нём молились, читали Священное Писание, и очень важно было правильно произносить святой текст. Огласовка точно отражала произношение иврита того периода. С течением времени произношение изменилось, а огласовка осталась прежней. Поэтому мы часто видим расхождение между написанием слова и его сегодняшним звучанием.

Итак, огласовка появилась тогда, когда иврит стал "мёртвым" языком. Мёртвым относительно: он не исчез абсолютно, им пользовались в письменной форме и при изучении религиозных и научных текстов. Но им перестали пользоваться в разговоре. Это значит, что правильная форма слов стала забываться. Люди не знали, как точно прочитать то или иное слово. Но евреи всегда и везде читали священный текст – Тору. Тут уж никоим образом нельзя прочитать слово с ошибкой, это грех. Для того, чтобы облегчить людям, не владеющим ивритом, правильное чтение священного текста, и была придумана система огласовки – никуд.

Все издания Библии на иврите в виде книг с тех пор обязательно снабжены огласовкой, чтобы любой мог правильно прочесть этот текст. С другой стороны, по традиции в синагоге пользуются не книгой, а рукописным свитком Торы. Свиток этот пишется так, как он писался две с лишним тысячи лет назад – без единого значка огласовки, только согласные буквы.

Интересно, что предки наши, придумав огласовку, не остановились на этом. Они понимали: чтобы правильно читать слово, нужно отметить и интонацию, и место ударения в слове. Они придумали целую систему таамей hа-Микра - нечто вроде нот. Эти специальные значки, которые пишутся при каждом слове в Библии, помогают правильно, с паузами, с ударениями, с повышениями и понижениями голоса, читать Святой текст. Этой системой таамей hа-Микра טעמי המקרא (то-есть "Библейские ударения", в научном языке – кантилляция) евреи пользуются до сих пор.