10 лет тому назад, когда я впервые приехала в Тегеран, женщины носили прямого покроя широкие манто ниже колен.
После того, как к власти пришел Президент Хотами, молодежь облегченно вздохнула. Постепенно манто укорачивались, стали более облегающими, что касается цветов- была полная свобода, разных цветов,от обычных тонов до фосфорных ярких.
В конечном счете девушки и подростки одевали чуть ли не пиджаки. Шарфы сгинались вдоль  наполовину и закрывали только затылок, в общем, у некоторых религиозных мусульман это вызывало некоторое недовольство. Хочу отметить, что не все женщины, носящие хиджаб в Иране, являются глубоко религиозными. Многие (а их большинство)носят по принуждению, но есть и религиозные, носящие его по всем правилам шариата, некоторые не только прячут волосы под платками, но и носят чадру.
В последнее время после того, как пришел к власти нынешний президент, снова все изменилось. Началась всякая пропаганда того, якобы тесная и облегающая сверх меры одежда вредит здоровью. (кстати, тесные джинсы действительно вредят здоровью женщин). Были запрещены короткие манто,  в отношении цветов тоже ввели некоторые ограничения.Яркие цвета запрещены, возможны варианты серого, коричневого, черного, зеленого. Теперь носят красивые приталенные манто, расширяющиеся книзу,  на уровне колен с поясками и  узкими рукавами (типа платья с пояском).   
Хочу сказать, что мода зарождается, скорее всего, не во Франции, а в Иране.  Каждый год мода здесь меняется, появляются новые фасоны манто, новые платки и шали. Иранки очень рьяно следят за тенденциями моды.
Да, кстати насчет макияжа. Макияж здесь очень  важен. Так как вследствие общей "закрытости" единственное, что остается открытым- это лицо. Обязательно нужно выделить глаза и губы. В отношении умения наносить макияж, иранок невозможно превзойти.       
И напоследок, вид типичной девушки иранки- манто, джинсы, кроссовки, элегантная сумка или рюкзак, под шалью или магнэ (наподобие черной косынки, зашитой спереди, которую необходимо надевать в гос.и образовательных учреждениях) виднеется шикарная пышная челка, на лице яркая розовая помада, розовые румяна, глаза красиво подкрашены, на руках- яркий розовый лак.
Иранки очень любят спортивный стиль. Классический стиль больше можно встретить в коммерческих и гос.организациях.
На каблуках также здесь много не походишь, слишком неудобно в огромном городе и оч-ч-чень привлекают внимание.
:thank_you:

Отредактировано Persia (2007-10-27 11:39:49)

не обязательно носить хаджаб.можно спокойно ходить в манто и русари или в магнаэ.каких угодго цветов.лишь бы была прикрыта кожа.если выбрать тонкие ткани, то не так уж и жарко летом

все правильно.и про магнаэ в частности.сама видела.но во время моего перебывания в Иране девочки - иранки учили нас разделять такое понятие как манто и хиджаб.и считали,что людям,которые не придерживаютя строгих религиозных взглядов не оязательно носить хиджаб,а вполне можно обходиться манто и русари или,и правда,по желанию магнаэ

На практике хиджаб зачастую заменяет символическая лента шириной сантиметров пять, небрежно накинутая на узел волос на затылке и спадающая на плечи. Остальная часть головы и шея при этом открыты.

Впрочем, по словам иранцев, время от времени проходят более или менее продолжительные кампании по ужесточению контроля за соблюдением требований.

Пазырыкский ковер не имеет никакого отношения к Ирану. Это туранский феномен, даже если принять гипотезу о ираноязычности обитателей Пазырыка (которую я разделяю лишь отчасти).

Увы, остается понять лишь одно: вторичны ли туранцы по отношению к персам или персы - по отношению к туранцам? Тем более - к тюркоязычным народам. Самое странное - тюрки полностью переняли "звериный стиль" скифов и стиль пазырыкского ковра.

А персы - нет.

"Шах-наме" историческим документом быть не может. Хотя бы потому, что там описывается совершенно фантастическая династия Кеянидов. И взгляд Фирдоуси на Сасанидский Иран есть взгляд обожателя, не последователя, как бы это сказал герр Освальд Шпенглер. Ат-Табари в этом смысле заслуживает цитирования, не Фирдоуси, при всем уважении к его поэтическому таланту.

..."фольклорных" царей.

Ну.. не сказал бы. В своем родном Баку я то и дело вижу бакинизированных ираночек, которые носят джинсы, тугие бедра обтягивающие. И - никакого хиджаба.

Что же касается манто, то это - не традиционный стиль одежды. В Иране, вообще, традиционный костюм сохранился лишь у кочевников, вроде бахтияров или кашгайцев.

Все ясно. В изложении иранских товарищей пазырыкский ковер сплели прямо в центральном зале Персеполиса, Фирдоуси был историком, а манто - "национальная одежда".

При всем уважении, госпожа Амаль - статья тенденциозна. Настоящий иранский официоз.

А какими средствами эта "цивилизационная престижность" достигается? И что такое "престижность"? Мне почему-то кажется, что вся престижность сводится к победе одной системы над другой, к идеологической экспансии...Вот я к примеру, люблю украинский борщ, а американец на мой борщ будет как на какие-то недоболтки смотреть .Ему гамбургер подавай.Вот только мне его мнение по поводу моего борща и его престижности до одного места

Возможно...Но вы судите согласно принципов экстравертивной культуры, а есть культуры на планете, которые интровертны...Для них ваш диктат, принципы мессира и технология - суета и тлен.

Еще как налепляется. У кого средство манипулирования в руках - тот и налепливает. А чтобы чувствовать кожей - необходимо как минимум желание понять иные взгляды и иной способ жить...

Вот есть ханты с манси. Лично для вас их культура престижна ? Уверен, что нет. А почему. Ну да, вероятно вы просто с ними не общались, вы на юге, они на крайнем севере. А вот русским, которые тоже рядом с ними живут их культура абсолютно не престижна. Они даже не догадываются , что ханты и манси тот же снег классифицируют по 21 признаку и названий для того же снега у них до двадцати...Что это все русским ? Да ничего. Их культура для них не есть престижна, они на них как на неандертальцев смотрят.

Прошу вас, не делайте столь смелые выводы от имени всего русского народа.
Gilavar.

Да нет, не в том дело. Я с ними много общего по работе имею. Мне они просто стали не интересны...Унылые взгляды с унылыми разговорами.

_____________

Хорошо. Не буду продолжать. Ни к чему все это сотрясание воздуха ).  А вот хороший борщ - это да. Есть мнение , кстати, что это иранское блюдо. Вроде бы слышал, что в Иране он "бурщ" называется и готовят его без свеклы только....

Нет. Это во времена бравого полковника Ляхова и его казачьей команды в Тебризе научились его готовить. А до этого во времена каджаров переняли самовар.

Не с теми англосаксами общаетесь.

Все сие - оффтоп, так что - прекратим.

Да, согласен. Мне молодые иранцы рассказывали, что агрессивная и навязчивая религиозная пропаганда даёт обратный эффект, и даже те консервативные представители старшего поколения, которые приветствовали исламскую революцию, сейчас начинают демонстрировать ироничное отношение даже не к режиму, а к самим религиозным институтам.