6. Еще десять верблюдов.
Однако Баба Абдулла сказал самому себе, пройдя несколько шагов: "Поистине, этот дервиш – щедрый и добросердечный человек. Он дал мне то, что я просил у него без всяких возражений. И если бы я попросил у него еще десять верблюдов, он бы не стал возражать. И если бы я взял их у него, у меня стало бы шестьдесят верблюдов, нагруженных драгоценностями, и я стал бы самым богатым среди людей!" Затем он поспешил к дервишу и во весь свой голос закричал: "Дервиш! Дервиш!" Дервиш вернулся к нему и спросил: "Чего ты хочешь?" И он сказал ему: "Я не перестаю жалеть тебя, мой господин, так как ты не сможешь идти с этими тридцатью верблюдами. И я вижу, что если бы оставил мне еще десять верблюдов, тебе было бы легче идти с остальными двадцатью". И он сказал ему: "Выбери для себя из них десять верблюдов. И иди с благословением Аллаха". Баба Абдулла поблагодарил его и выбрал себе десять верблюдов, затем попрощался с ним и вернулся, довольный этим счастьем.

عَشَرَةُ جِمالِ ثانِيَة
وَلَكِنْ بابا عبد الله قالَ فى نَفْسِهِ، بَعْدَ أن سارَ خَطَوَاتٍ قَليلَةٍ: "إنَّ هذا الدرويشَ رَجُلٌ كَرِيمٌ طَيِّبُ الْقَلْبِ. وَقَدْ أعطانِى ما طَلَبْتُ مِنْهُ، مِنْ غَيْرِ تَرَدُّدٍ. وَلَوْ أنَّنِى طَلَبْتُ مِنْهُ عَشَرَةَ جِمالٍ اُخْرَى فَإنَّهُ لا يَرُدُّ طَلَبِى. فَإذا
أخَذْتُها مِنْهُ أصْبَحَ عِنْدى سِتُّونَ جَمَلاً مُحَمِّلَةً بِالنَّفائِسِ، فَأصِيرُ أعْنَى النَّاسِ". ثُمَّ أَسْرَعَ إلى الدَّرويشِ وَنادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ: "يا درويشُ، يا درويشُ!" فَرَجَعَ إلَيْهِ الدَّرويشُ وَسَأَلَهُ: "ماذا تُريدُ؟" فقال لَهُ: "أنا لا أزالُ أنْ اُشْفِقُ عَلَيْكَ، يا سَيِّدى، لأِنَّكَ لا تَسْتَطيعُ أنْ تَسيرَ بِهذهِ الْجِمالِ الثَّلاثِينَ. وَأرَى أنَّكَ – إذا تَرَكْتَ لى عَشَرَةَ جِمالٍ اُخْرَى – سَهُلَ عَلَيْكَ أنْ تَسيرَ بِالْعِشْرينَ الْبَقِيَةِ". وَقالَ لَهُ: "إخْتَرْ لَكَ مِنْها عَشرَةَ جِمالٍ. وَسِرْ عَلَى بَراكَةِ اللهِ".فَشَكَرَهُ بابا عبد الله وَاخْتَارَ لِنَفْسِهِ عَشَرَةَ جِمالٍ، ثُمَّ وَدَّعَهُ وَرَجَعَ فَرْحانَ بِهذه النَّعِيمَةِ.

7. Третья десятка верблюдов.
Затем Баба Абдулла сказал про себя, возвращаясь: "Теперь я стал самым богатым человеком, и заимел огромное богатство, которого нет в сокровищницах царей, благодаря этому благородному дервишу". Но Баба Абдулла не успел пройти и несколько шагов, как сказал себе: "Но если бы я взял у дервиша третью десятку верблюдов, у меня стало бы семьдесят верблюдов, нагруженных драгоценностями. Мне нужно ухитриться взять их у него любым способом". Затем он поспешно побежал и стал кричать во весь голос: "Дервиш! Дервиш!" И дервиш вернулся к нему и спросил его: "Чего ты хочешь?" И он сказал ему: "Я вижу, что ты человек аскетический, и не нуждаешься в имуществе. И я думаю, что десять верблюдов, нагруженных драгоценностями, обогатят тебя на всю жизнь, и больше этого тебе не нужно. И если бы ты отдал мне остальные десять верблюдов, то я не забыл бы твоей доброты и услуги всю свою жизнь". Дервиш улыбнулся и сказал ему: "Возьми каких хочешь верблюдов". Баба Абдулла выбрал десять верблюдов, попрощался со своим товарищем дервишем, и, очень обрадованный, поцеловал ему руку.

عَشَرَةُ جِمالِ ثالِثَةٌ
ثُمَّ قالَ بابا عبد الله لِنَفْسِهِ، وَهُوَ عائِدٌ: لَقَدْ أصْبَحْتُ الآنَ أغْنَي النّاسِ، وَمَلَكْتُ ثَرْوَةً عَظيمَةً لا تُوجَدُ فى خَزائِنِ الْمُلُكِ بِفَضْلِ هَذا الدّرويش الكَريمِ". وَلَكِنْ بابا عبد الله لَم يَسِرْ خَطَواتٍ قَلِيلَةً حَتَّي قالَ قي نَفْسِهِ: "وَلَكِنّى إذا أخّذْتُ مِنَ الدّرويش عَشَرَةَ جِمالٍ ثالِثَةً صارَ عِنْدي سَبْعونَ جَمَلاً مُحَمَّلَةً بِالنَّفائسِ. فَلا بُدَّ لي مِنْ أن أحْتالَ على أخْذِها مِنْهُ بِأىِّ وَسيلَةٍ". ثُمَّ أسْرَعَ يَجْرِي وَيُنادِي بِأعْلَي صَوْتِهِ: "يا دَرْويشُ، يا درويشُ!" فَعادَ إلَيْهِ الدرويشُ وَسَأَلَهُ: "ماذا تُريدُ؟" فَقالَ لَهُ: "أنا أرَى أنَّكَ رَجُلٌ زاهِدٌ لا تَحْتاجُ إلي الْمالِ. وَأظُنُّ أنَّ عَشَرَةَ جِمالٍ مُحَمَّلَةً بِالنَّفائِسِ تُغْنِيكَ طُولَ حَياتِكَ، فَلا تَحْتاجُ إلي غَيْرِها. فَإذا أعْطَيْتَنِى عَشَرَةَ جِمالٍ اُخْرَي فَإنِّي لَنْ أنْسَي فَضْلَكَ وَمَعْرُوفَكَ طُولَ عُمْرى". فَتَبَسَّمَ الدّرويشُ وَقالَ لَهُ: "خُذْ مِنَ الْجِمالِ ما تَشاءُ". فَاحْتارَ بابا عبد الله عَشَرَةَ جِمالٍ، وَوَدَّعَ صاحبَهُ الدّرويشَ، وَقَبَّلَ يَدَهُ، وَهُوَ فَرْحانُ أشَدَّ الْفَرَحِ.

8. Оставшаяся десятка верблюдов.
Но Баба Абдулла не прошел и несколько шагов на своем пути, как сказал себе: "Действительно этот дервиш добросердечный и очень благородный человек. Но он в то же время слаб и не может сопротивляться мне. И если бы не мои верблюды, то он не смог бы унести все эти драгоценности из сокровищницы. Нужно потребовать у него оставшуюся десятку верблюдов. А если он не согласится, я отберу их силой.  А если он будет упорствовать в своем упрямстве, я убью его и вернусь со всеми восьмидесятью верблюдами в Багдад. А когда у меня станут восемьдесят верблюдов, нагруженных этими драгоценностями, которых нет в сокровищницах царей, я стану самым богатым человеком во всем мире". Затем Баба Абдулла поспешил к дервишу и закричал во весь голос: "Дервиш! Дервиш!" И дервиш вернулся к нему и спросил его: "Чего ты хочешь?" Он сказал ему: "Ты аскетический человек, который поклоняется Аллаху.  И я боюсь, что это большое богатство отвлечет тебя от поклонения Аллаху. Если бы ты отдал мне оставшуюся десятку верблюдов, это обернулось бы тебе добром, чтоб ты мог полностью посвятить себя поклонению". И дервиш улыбнулся и сказал ему: "Вот она оставшаяся десятка верблюдов. Забирай их, товарищ мой,  и иди с благословением Аллаха". Баба Абдулла очень сильно этому обрадовался и обнял его, затем попрощался с ним и забрал оставшихся верблюдов.

عَشَرَةُ جِمالِ الْباقِيَةُ
وَلَكِنْ بابا عبد الله لَمْ يَسِرْ في طَرِيقِهِ غَيْرَ خَطَوَاتٍ قَلِيلَةٍ حَتَّى قالَ في نَفْسِهِ: "إنَّ هذا الدرويشَ رَجُلٌ طَيِّبِ الْقَلْبِ، كَرِيمٌ جِداًّ. وَهُوَ – عَلَى ذَلِكَ – ضَعِيفٌ لا يَسْتَطِيعُ أنْ يُقاوِمَني. وَلَوْ لا جِمالِي لَما اسْتَطاعَ أنْ يَحْمِلَ هذهِ النَّفائِسَ مِنَ الْكَنْزِ. فَلا بُدَّ من أنْ أطْلُبَ مِنْهُ الْجِمالَ الْعَشْرَةَ الْباقِيَةَ. فَإذا لَمْ يَقْبَلْ أخَذْتُها مِنْهُ بِالْقُوَةِ. فَإذا أصَرَّ علي عِنادِهِ قَتَلْتُهُ وَعُدْتُ بِجِمالِىَ الثَّمانِينَ كُلِّها إلى بَغْدادَ. وًمًتًى أصْبَحَ عِنْدي ثَمَنونَ جَمَلاً مُحَمَّلَةً بِهذه النَّفائِسِ الَّتي لا تُوجَدُ في خَزائِنِ الْمُلُوكِ، صِرْتُ أغْنَى إنْسانٍ في الدُّنْيا كُلِّها". ثُمَّ أسْرَعَ بابا عبد الله إلي الدرويشِ وَنادَى بِأعْلَى صَوْتِهِ: "يا دَرْويشُ، يا درويشُ!" فَرَجَعَ إلَيْهِ الدرويشُ وَيَسْأَلُهُ: " ماذا تُريدُ؟" فَقالَ لَهُ: "أنْتَ رَجُلُ زاهِدُ تَعْبُدُ اللهَ. وَأنا أخْشَى عَلَيْكَ أنْ تَشْعَلَكَ هذه الثَّرْوَةُ الْعَظِيمَةُ عَنْ عِبادَةِ اللهِ. فَلَوْ أعْطَيْتَني الْجِمالَ الْعَشرَةَ الْبَقِيَةَ، لَكانَ ذَلِكَ خَيْراً لَكَ لِتَنْصَرِفَ إلى الْعِبادَةِ وَحْدَها". فَتَبَسَّمَ الدّرويشُ وَقالَ لَهُ: "ها هِيَ ذيِ الْجِمالُ الْباقِيَةُ، فَخُذْها – يا صاحِبي – وَسِرْ على بَرَكَةِ اللهِ ". فَفَرِحَ بابا عبد الله بِذَلِكَ فَرَحاً شَدِيداً وَشَكرَ الدرويشَ وَعَانَقَهُ، ثُمَ وَدَّعَهُ وَأخَذَ الْجِمالَ الْباقِيَةَ.

9. Удивительный ящик.
Но Баба Абдулла не прошел и несколько шагов, как сказал про себя: "Почему дервиш согласился без всякого возражения оставить мне всех верблюдов? Не иначе как ящик, который он взял из сокровищницы, по цене выше, чем все драгоценности, если он согласился удовлетвориться им. Я ни за что его не оставлю ему. Нужно вернуться к нему и отобрать у него этот ящик. А если он не согласится, я отберу его у него силой. Если же он будет упорствовать, я убью его и отберу насильно". Затем он быстро побежал к дервишу и закричал во весь голос: "Дервиш! Дервиш!" Дервиш вернулся к нему и спросил его: "Чего ты хочешь?" И он сказал ему: "Ты взял из сокровищницы маленький ящик. Окажи мне милость, и сообщи мне пользу этого ящика!" И дервиш ответил ему: "Это удивительный ящик: в нем есть мазь, и если намазать ею левый глаз, то его хозяин увидит все сокровищницы мира. А если намазать ею правый глаз, то оба глаза его ослепнут, и он ничего не увидит!"

الصُّنْدُوقُ الْعَجيبُ
وَلَمْ يَمْشِ بابا عبد الله خَطَواتٍ قَلِيلَةً حَتَّى قالَ في نَفْسِهِ: "لِماذا رَضِىَ الدّرويشُ أنْ يَتْرُكَ لي جِمالَهُ كُلَّها مِنْ غَيْرُ تَرَدُّدٍ؟ فَلَوْ لا أنَّ الصُّنْدُوقَ الصَّغيرَ الَّذي أخَذَهُ مِنَ الْكَنْزِ أغْلىَ قِيمَةً مِنْ هذا النّفائِسِ كُلِّها ما قَبِلَ أنْ يَكْتَفي بِهِ. وَأنا لَنْ أتْرُكَهُ لَهُ. وَلا بُدَّ مِنَ الرُّجُوعِ إلَيْهِ وَأَخْذِ هذا الصُّنْدُوقِ مِنْهُ. فَإذا لَمْ يَقْبَلْ أخّذْتُهُ مِنْهُ بِالْقُوَةِ. فَإذا أصَرَّ علي عِنادِهِ قَتَلْتُهُ وَأخَذْتُهُ مِنْهُ قَهْراً". ثُمَّ جَري مُسْرِعاً إلى الدرويشِ وَنادَى بِأعْلَى صَوْتِهِ: " يا دَرْويشُ، يا درويشُ!" فَرَجَعَ إلَيْهِ الدرويشُ وَيَسْأَلُهُ: " ماذا تُريدُ؟" فَقالَ لَهُ: "أنْتَ أخَذْتَ صُنْدُوقاً صَغيراً مِنَ الْكَنْزِ. فَهَلْ لَكَ أنْ تَتَفَضًَّلَ عَلَىَّ فَتُعَرِّفَني فَائِدَةَ هذا الصُّنْدُوقِ!" فَقالَ لَهُ الدرويشُ: "هذا صُنْدُوقٌ عَجيبٌ، فيهِ مَرْهَمٌ إذا دُهِنَتْ بِهِ الْعَيْنُ الْيُسْرَى أبْصَرَ صاحِبُها كُنوزَ الأرْضِ كُلَّها. فَإذا دُهِنَتْ بِهِ الْعَيْنُ الْيُمْنَى عَمِيَتْ عَيْناهُ جَمِيعاً، فَلا يُبْصِرُ شَيْئاً!"

10. Польза удивительного ящика.
И Баба Абдулла сказал дервишу: "Воистину, ты – благородный человек. Прошу тебя именем Аллаха, мой господин, намажь мне левый глаз, чтобы я увидел, что ты говоришь правду". И дервиш намазал ему левый глаз. И он тут же увидел все сокровищницы мира со всеми золотом, благородными камнями и драгоценностями в них. Он сильно обрадовался этому, но не удовлетворился всеми теми великими благами, которые ему еще и не достались, и сказал про себя: "Если тот, кому намазали один глаз, видит все сокровищницы мира, то что будет с тем, кто намажет оба глаза вместе? Несомненно, этот дервиш обманывает меня и жадничает передо мной насчет намазывания правого глаза!" Затем он сказал дервишу: "Ради твоего Господа, намажь мне и правый глаз". Дервиш предупредил его о последствиях этого. Но он подумал, что дервиш его обманывает, и стал упорно настаивать на этом, и чем больше дервиш отговаривал и предупреждал его, тем упрямее и настойчивее он становился.

فائدة الصُّنْدُوقُ الْعَجيبُ
فَقالَ بابا عبد الله لِلدَّرويش: "إنَّكَ رَجُلٌ كَريمٌ. سَأَلْتُكَ بِاللهِ يا سَيِّدى أن تَدْهُنَ لى عَيْنِىَ اليُسْرَى، لأرَى صِدْقَ ما تَقُولُ"، فَدَهَنَ لَهُ الدرويشُ عَيْنَهُ الْيُسْرَى. فَأبْصَرَ لِلْحالِ كُنوزَ الدُّنْيا كُلَّها، بِما فِيها مِنَ الذَّهَبِ وَالأحْجارِ الْكَريمَةِ وَسائِرِ النَّفائِسِ. فَفَرِحَ بِذَلِكَ فَرَحاً شَديداً، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَقْنَعْ بِكُلِّ ما وَصَلَ إلَيْهِ مِنَ النِّعَمِ الْعَظِيمَةِ الَّتي لَمْ تَخْطُرُ لَهُ على بالٍ وَقالَ في نَفْسِهِ: "إذا كانَ مَنْ يَدْهُنُ عَيْناً واحِدَةً يَرَى كُنوزَ الأرْضِ كُلَّها، فَما بالُ مَنْ يَدْهُنُ عَيْنَيْهِ مَعاً؟ لا شَكَّ أنَّ هذا الدرويشَ يَخْدَعُنى وَيَبْخَلُ عليَّ بِدَهْنِ عَيْنىَ الْيُمْنَى!" ثم قال للدرويش: "بِرَبِّكَ ادْهُنْ لى عَيْنِىَ الْيُمْنَى أيْضاً". فَحَذَّرَهُ الدرويشُ عاقِبَةَ ذلك. فَظَنَّ أنَّ الدرويشَ يَكْذِبُ عَلَيْهِ؛ فَألَحَّ في ذلك إلْحاحاً شَديداً وَصارَ كُلَّما زادَهُ الدرويشُ نُصْحاً وَتَحْذِيراً، ازْدادَ تَشَبُّثاً وَإلْحاحاً.

11. Наказание за жадность.
И когда дервиш увидел, что Баба Абдулла ему не верит, и что он не удовлетворился всем тем богатством, которое ему досталось, и которое никому не достается, дервиш рассердился и сказал ему: "Сейчас ты получишь (= увидишь) наказание за свою жадность". Затем он намазал ему правый глаз и оба глаза его ослепли, и он закричал от сильной боли. И начал горько сожалеть. Дервиш оставил его, увидев, что он никакой жалости не заслуживает после того, как у него проявились алчность и жадность. Затем он погнал все восемьдесят верблюдов, и отправился с ними в Басру.

عاقِبَةُ الطَّمَعِ
وَلَمّا رَأَى الدَّرْويشُ أنَّ بابا عَبْدَ اللهِ لا يُصَدِّقُهُ، وَأنه لَمْ يَقْنَعْ بِكُلِّ ما وَصَلَ إليهِ مِنَ الثَّرْوَةِ التي لم يَصِلْ إلَيْها أحَدٌ، غَضِبَ الدَّرْويشُ وَقالَ لَهُ: "سَتَرَى الآنَ عَقِبَةَ طَمَعِكَ". ثُمَّ دَهَنَ لَهُ عَيْنَهُ الْيُمْنَى فعمِيتْ عَيْناهُ جَمِيعاً، وَصَرَحَ مِنْ شِدَّةِ الألَمِ. وَجَعَلَ يتنَدَّمُ أشَدَّ النَّدَمِ. فَتَرَكَهُ الدرويشُ وَرَأَى أنه لا يَسْتَحِقُّ شَيْئاً مِنَ الرَّحْمَةِ بَعْدَ ما أظْهَرَهُ مِنَ الشَّرَهِ وَالطَّمَعِ، ثُمَّ ساقَ الْجِمالَ الثَّمانِينَ كلّها وسارَ بِها إلى البَصْرَةِ.

12. Конец истории.
Что касается Бабы Абдуллы, то он не смог вернуться в Багдад, так как после того, как его глаза ослепли, он заблудился.
И Баба Абдулла понял, что он приобрел огромное богатство, которого у него никогда не было, но он потерял его, не успев воспользоваться, из-за своей алчности и жадности. Он начал думать и сожалеть о том богатстве, которое попало ему, и которое он затем потерял из-за своего невежества и неумения представлять последствия. И пока он так размышлял об этом суровом наказании, к которому его привели его жадность и алчность, вдруг на дороге появился лев. И этот лев бросился на него и сожрал его, и не осталось от него ничего…
Конец рассказа.

خاتِمَةُ الْقِصَّةِ
أمّا بابا عبد الله فَلَمْ يَسْتَطِعِ الرُّجوعَ إلي بَغْدادَ، لأِنَّهُ ضَلَّ الطَّرِيقَ بعد أنْ عَمِيَتْ عَيْناهُ.
ورَأَى بابا عبد اللهِ أنهُ قد وَصَلَ إلي ثَرْوَةٍ عَظِيمَةٍ لم تَكُن تَخْطُرُ لَهُ على بالٍ، ولَكِنَّهُ أضاعَها ولم يَنْتِفِعْ بِها لِشرَهِهِ وَطَمَعِهِ. وَأخَذَ يُفَكِّرُ وَيَتَحَسَّرُ على تِلْكَ الثَّرْوَةِ الَّتي حَصَلَ عَلَيْها ثُمَّ أضاعَها بِجَهْلِهِ وَغَفْلَتِهِ عَنْ تَدْبِرِ الْعَواقِبِ. وَبَيْنَ كانَ يُفَكِّرُ في هذه الْعاقِبَةِ السَّيِّئَةِ التي جَرَّهُ إليها الطَّمَعُ وَالشَّرَهُ، إذْ بَصُرَ بِهِ سَبُعٌ في الطَّرِيقِ، فَهَجَمَ عليه ذلك السَّبُعُ وَأكَلَهُ وَلَمْ يُبِقْ مِنْهُ شَيْئاً...
إنتهت القصة

3. Увещевание Ибрахима - نصيحة إبراهيم
وَكَانَ إبْرَاهِيمُ يَقُولُ لِوالِدِهِ:
يا أَبي, لمِاَذَا تَعْبُدُ هذِهِ الأَصْنَامَ ؟
و يَا أًبِي لماذَا تَسْجُدُ لِهذِه الأَصْناَمَ؟
وَيَا أَبِي لماَذَا تَسْأَل هذِه الأَصْنَامَ؟
إِن هذَهِ الأصْنَامَ لاَ تَتَكَلمُ  ولا تَسمَع!
وَإنَّ هذهِ الأَصْنَامَ لاَ تَضرّ وَلاَ تَنفَع!
وَلأَيِّ شَيْءٍ تَضَع لَهَا الطَّعَامَ وَالشرَابَ ؟
وَإِنَّ هذِهِ الأَصْنَامَ يَا أَبِي لاَ تَأكلُ وَلاَ تَشرَبُ!
وَكَان آزرُ يَغْضَب وَلاَ يَفهَمُ.
وَكَانَ إبْرَاهِيم يَنصحُ لِقَوْمِهِ ، وَكَانَ النَاس يَغْضَبُونَ ولاَ يَفهَمونَ.
قَال إبْرَاهِيمُ أنَا أَكْسِر الأَصْنَامَ إذَا ذَهَبَ الناس، وَحِينَئِذٍ يَفْهَم النَّاسُ.

4. Ибрахим разбивает идолов - إبراهيم يكسر الأصنام
وجَاءَ يَوْمُ عِيْدٍ فَفَرِحَ النّاَسُ.
وَخَرَجَ النّاَسُ لِلْعِيْدِ وَخَرَجَ الأطْفَالُ.
وَخَرَجَ وَالِدُ إِبْرَاهِيْم وَقَالَ لإبْرَاهِيمَ : أَلاَ تَخْرُجُ مَعَنَا ؟
قال إبرَاهِيمَ: أَنا سَقِيْمٌ!
وَذَهَب الناَّسُ وَبَقِيَ إِبرَاهِيمُ في الْبيتِ.
وَجَاءَ إِبْرَاهِيْمُ إِلَى الأصْنَامِ ، وَقَالَ للأصْنَامِ : ألا تتكلمون ؟   ألا تسمعون ؟
هذَا طَعَامٌ وشَرَابٌ! ألا تَأكلونَ؟ أَلاَ تَشْرَبونَ؟ وَسَكَتَتِ  الأَصنَام لأََنهّاَ حِجارَةٌ لاَ تَنْطق.
قَالَ إِبْراهِيم: { مَالكم لاَ تَنْطِقُون }
وَسَكتَتِ الأصنَام وَماَ نَطَقَت.
حِينَئذٍ غَضِبَ إبرَاهِيْمُ وَأَخَذَ الْفأْس.
وَضَرَبَ إبْرَاهِيمُ الأَصنَام بالفَأْسِ وَكَسَرَ الأصْنَامَ.
وَتَرَكَ إبْرَاهِيمُ الصنَمَ الأَكبَرَ وَعَلَّقَ الفَأْسَ فِي عُنُقه.

7. Кто мой Господь? - مَن ربِّي؟
وَذَاتَ لَيْلَةٍ رَأَى إبْرَاهِيمُ كَوكَباً، فَقالَ: هذَا رَبِّي.
وَلمَّا غَابَ الكوَكَبُ، قَالَ إبْرَاهِيمُ: لا! هذَا لَيْسَ بِرَبِّي!
وَرَأَى إِبْرَاهيمُ الْقَمَرَ فَقَالَ: هذَا رَبيِّ.
ولما غَابَ الْقَمَرُ قاَلَ إِبْرَاهِيْمُ: لاَ! هذَا ليس بربيِّ!
وَطَلعتَِ الشَمْسُ، فَقَالَ إبراهيمُ: {هذَا رَبي هذَا أَكبر}.
وَلمَا غَابَتِ الشَّمْسُ في اللَيْلِ قَالَ إبراهِيمُ: لا! هذَا لَيْسَ بِرَبَي.
إنً اللهَ حَي لا يَمُوتُ.
إن اللّهَ باقٍ لا يَغِيبُ.
إنَ اللهَ قَوِيٌّ لا يَغْلِبُهُ شيءٌ
والكَوكَب ضَعِيف يَغْلِبُهُ الصُبْحُ.
وَالقَمَرُ ضَعِيفٌ تغْلِبُهُ الشَّمْس.
وَالشَّمس ضَعِيفَةٌ يَغْلِبُهَا اللَيْلُ وَيَغْلِبهَا الْغَيْمُ.
ولا ينصرنِي الْكَوْكَبُ لأَنّهُ ضَعيف.
ولا يَنصرنِي الْقَمَر ُلأَنّهُ ضعِيف.
ولا تَنصرُني الشمس لأَنَّها ضَعِيفَةٌ .
وَيَنصْرني الله.
لأن اللهَ حَيٌّ لا يموت.
و بَاقٍ لا يَغِيب.
وَقَوِيٌّ لا يَغلِبُه شيءٌ.

ذَاتَ لَيْلَةٍ - однажды ночью; غَابَ - исчез; إنً اللهَ حَي لا يَمُوتُ - Воистину, Аллах живой, не умирает; إن اللّهَ باقٍ لا يَغِيبُ - Воистину, Аллах постоянен, не исчезает; لا يَغْلِبُهُ شيءٌ - ничто Его не преодолевает; لا ينْصُرُنِي - не помогает мне.

8. Мой Господь - Аллах - ربِّي الله
وَعَرَفَ إبراهيمُ أَنَّ اللهَ ربُّه.
لأَن اللهَ حَي لا يموت.
وَأَن اللهَ باقٍ لا يَغِيبُ.
وَأَنَّ الله قَوِيٌّ لا يَغْلبهُ شيْء .
وَعَرَفَ إِبراهيمُ أَن اللهَ رَبُّ الْكَوكَبِ!
وَأَنَّ اللهَ رَبُّ القَمَر!
وَأَنَّ الله رَبُّ الشَمْسِ!
وَأَنّ الله ربُّ العَالَمِيْنَ!
وهَدَى الله إبراهيمَ وجَعَلَهُ نبيَّا وَخَلِيلا.
وَأَمَرَ الله إبراهيم أنْ يَدْعُوَ قَوْمَه ويَمْنَعَهم مِنْ عِبَادَةِ الأصنَامِ.

هَدَى - вёл по правильному пути; جَعَلَهُ نبيَّا وَخَلِيلا - сделал его преданным пророком; وَأَمَرَ الله إبراهيم أنْ يَدْعُوَ قَوْمَه ويَمْنَعَهم مِنْ عِبَادَةِ الأصنَامِ - И повелел Аллах Ибрахиму, чтобы он призвал (к истине) свой народ и запретил им поклонение идолам.

Есть только один способ быстро овладеть литературным арабским: ЧИТАТЬ, ЧИТАТЬ И ЧИТАТЬ!

11. Призыв отца - دعوة الوالد
وأرادَ إبراهيم أنْ يَدْعوَ والدَهُ أيْضاً، فقَالَ لَهُ:
{يا أَبَتِ لِمَ تَعبد ُ مَا لا يَسمَع ولا يبصِر}.
ولِمَ تَعبدُ ما لا يَنْفَعُ ولا يَضرّ.
{يا أَبَتِ لاَ تعبدِ الشّيطَانَْ}!
يا أبَتِ اعبدِ الرَّحْمِنَ!
وغَضِبَ والدُ إبراهيمَ، وَقاَلَ: أنا أضرِبكَ، فَاتركني ولا تَقُل شَيْئاً.
وكَانَ إبراهيمُ حَلِيما، فَقَال لِوالِدِهِ:{سَلامٌ عَليكَ }.
وقَالَ لَهُ: أَنَا أذهَبُ مِنْ هُنَا وأدْعُو رَبيِّ.
وتَأَسَّفَ إبْرَاهيمُ جِدًّا، وأراد أنْ يَذهَبَ
إلى بلَدٍ آخَرَ، ويَعبدَ رَبَّهُ، وَيَدْعُوَ النَاسَ إلَى اللهِ.
حَلِيم - кроткий.

12. В Мекку - إلى مكة
وغَضِبَ قَومُ إِبرَاهِيمَ وَغَضِبَ الملك وَغَضِبَ والد إبْرَاهِيم.
وَأَرَادَ إبْرَاهِيمُ أَن يُسَافِرَ إلى بَلَدٍ آخَرَ ويَعبدَ فِيهِ اللهَ وَيَدْعُوَ الناس إلى اللهِ.
وَخَرَج إِبْرَاهيمُ مِنْ بَلَدِهِ وَوَدع واَلِدَه.
وَقَصَدَ إِبْراهِيم مَكَةَ وَمَعَه زَوْجه هَاجر.
وَكَانت مَكَّة ليسْ فِيهَا عشب وَ لاَ شَجَر.
وَكَانتْ مَكَةُ لَيسَ فِيهَا بئرٌ وَلاَ نَهَرٌ.
وَكَانَتْ مَكَّةُ لَيْسَ فيهَا حَيَوَانٌ وَلاَ بشَر.
وَوَصَلَ إِبرَاهيمُ إلى مَكّةَ وَنَزَلَ فِيهَا.
و تَرك إِبْرَاهيم زَوْجَهُ هَاجَرَ ووَلَده إسماعِيل.َ
و لما أَرَدَ إبراهيم أَنْ يَذهبَ قَالَت له زوجُهُ هَاجرُ
إِلى أين َ يَا سَيَدِي؟ أتتركني هنَا؟
أَتَتْركني وَليسَ هُنَا مَاء؟ ولاَ طَعَام!
هَل أَمَرَك الله بهذا ؟
قَالَ إبْرَاهِيمُ: نَعَم!
قَالَت هَاجرُ: إِذا لاَ يضَيعَنَا!
وَدع - оставил; قَصَدَ - направился в; عُشْبٌ - трава; بئرٌ - колодец; بشَر - люди; نَزَلَ فِيهَا - поселился в ней; هَل أَمَرَك الله بهذا ؟ - это тебе приказал Аллах? إِذا لاَ يضَيعَنَا! - тогда Он не даст нам пропасть!

15. Кааба - الكعبة

وَذَهَبَ إبْراهيمُ وَعَادَ بَعدَ ذلِكَ، وَأرادَ أَنْ يَبْني بَيْتاً لله وَكَانَتْ البُيوُتُ كَثِيرَةً. وما كَانَ بيت لله يَعْبُدُوْنَ فِيْهِ الله .
وَأَرَادَ إِسْماعِيل أَن يَبْنيَ بَيْتاً لله مع والِدِهِ.
وَنَقَل إبْرَاهيم وَإسْماعِيل الحِجَارَة من الجِبَال.
وَكَانَ إبرَاهِيمُ يبني الْكَعبةَ بِيَدِهِ وَكَانَ إسْماعيلُ يَبْنىِ الْكعبة بِيَدِهِ.
وَكَان إبرَاهِيمُ يذكُر اللهَ وَيَدْعُو.
وكان إسماعِيل يَذكُر اللهَ وَيدعُو.
{ ربنا تقبل منا إنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعَ العَلِيْمُ }.
وَتَقَبَّلَ الله مِنْ إِبْرَاهيِم وإسمَاعيل وبَارَكَ فِي الكَعْبَةِ
نحن نتوجه إلى الكعبة في كل صَلاَةٍ .
ويُسَافِر المسلمون إلى الْكَعبةِ فيِ أَيَامِ الْحَجِّ.
ويَطُوفُونَ بِالْكَعْبَةِ وَيُصَلّونَ عِنْدَهَا.
بَاركَ الله فيِ الكعبةِ وتَقَبّلَ مِن إبرَاهِيمَ وإسْماعيل
صَلًى الله على إبرَاهيِمَ وسَلَّمَ.
صَلِّى الله على إسمَاعِيْل وسلَّم.
و صلى الله على محمد و سلم.

وَأرادَ أَنْ يَبْني - и он захотел построить; نَقَل - перетаскивать; ربنا تقبل منا إنَّكَ أَنْتَ السَّمِيْعَ العَلِيْمُ - "Господь наш! Прими от нас - воистину, Ты - Слышащий, Знающий!"; وبَارَكَ فِي الكَعْبَةِ - и благословил Каабу; نَتَوَجَّهُ إلى - обращаемся лицом к; ويَطُوفُونَ بِالْكَعْبَةِ - и они делают обход вокруг Каабы.

16. Иерусалим - بيت المقدس

وَكَان لإبراهيمَ زَوج أُخرَى، اِسْمهَا سَارَة . وَكَان لإبْراهيمَ وَلَدٌ آخَر مِنْ سَارَةَ اسْمُهُ إسحاقُ. وَسَكنَ إبرَاهِيمُ فيِ الشَّامِ، وسكَنَ إسحاقُ. وبني إسحاق بيتا لله في الشام ، كما بنى أبُوه وأَخوه بَيتْاً فيِ مَكَّة.
وَهذَا الْمَسْجدُ الذي بَنَاهُ إسْحاقُ فيِ الشَّامِ هوَ بَيْتُ المقدِسِ.
وَهُوَ المَسْجدُ الأقْصَى الذي بَارَكَ الله حَوْلَهُ، وبَارَكَ اللهَُ في أَولاَدِ إِسحاق كَمَا بَارَكَ فيِ أَولاَدِ إِسماعِيلَ، وَكَانَ فِيهمْ أنبِيَاءُ و المُلُوكٌ .
وكَان لإسحاق ولَدٌ اسْمهُ يُعْقُوبُ وكَانَ نَبِيًا.
وكان يعقوب له اثنا عشر ولدا, منهم يوسف بن يعقوب.
ويوسف له قصة عجيبة في القرآن.
و إليك هذه القصة!

فيِ الشَّامِ - в Сирии; المَسْجدُ الأقْصَى - мечеть аль-Акса; قصة عجيبة - удивительная история; و إليك هذه القصة - вот эта история.

18. Зависть братьев - حَسَدُ الإِخوة

وَكَانَ يُوْسُف له أخ آخر من أمه اسمه بنيامين . وَكَانَ يَعْقُوْبُ يُحِبُّهما حُبًّا شَدِيدا ، وكان لا يحب مثلها أحدا .
وكَانَ الإِخوة يحسدونَ يوسف وَبِنيامينَ وَيغْضَبون كانوا يَقُولون: لِماذَا يُحِبُّ أبونَا يوسفَ وَبِنياَمِينَ أَكثرَ؟.
وَلمِاَذَا   يُحِبُّ أَبُونا يُوسفَ بنيامين وَهُما صَغِيرَان ضَعِيفَان!.
لمَاذَا لاَ يُحِبنا مِثْلَ يُوسُفَ بنيامين نَخنُ شباب أَقوِياءُ، هذَا أمْر عَجيب!.
وَكَانَ يوسُفُ وَلَدا صَغِيراً، فَحَكَى الرُؤيا لاخوته وَغَضِبَ الاخوةجِدًّا لَمَّا سمِعُوا الرَؤيا وَأشتدَّ حَسدهم.
وَاجتَمَعَ الاخوة يَوْماً وَقَالُوا اقْتُلوا يوسف أو اطرحوا أرضا بعيدة .
حينئذ يكون أبوكم لكم خالصا ،ويكون حبه لكم خالصا .
قَال أحَدهم :  لا بَلْ ألقوه في بِئرٍ في طريق يأخذْهُ بَعض المُسَافِرين.
وَوافَقَ عليِهِ جَمِيعُ الاخوة.

وَكَانَ يَعْقُوْبُ يُحِبُّهما حُبًّا شَدِيدا  - И Якуб очень любил его; وكان لا يحب مثلها أحدا - и никого он больше так любил, как его; يغْضَبون - сердятся; شباب أَقوِياءُ - более сильные юноши; وَأشتدَّ حَسدهم - и их зависть усилилась; أو اطرحوا أرضا بعيدة - или прогоните его в далекую землю; حَيْنَئِذٍ - тогда; ألقوه في بِئرٍ - бросьте его в колодец; وَوافَقَ عليِهِ جَمِيعُ الاخوة - и все братья согласились с ним.

20. В лес - إلى الغابة

وفَرح الاخوة كَثيرا لما أذن يَعقُوبُ ليوسفَ. وَذهَبوا إِلى غَابَة وَألقوا يوسفَ في بِئر في الغَابَةِ وَلَمْ يَرحموا يُوسفَ الصَّغيرِ ،وَلمْ يَرْحٌموا يَعْقوبَ الشَيخ الكبِيرَ.
وَكَانَ يُوسفُ وَلَداً صَغِيراً، وَكَانَ قَلبهُ صَغِيرا. وكانَتِ البِئرُ عَمِيقة، وَكَانَ البئر مظلمة وَكَانَ يوسف وَحِيداً.
وَلكن اللهَ بَشَّرَ يوسف وقال له : لا تخزن ولا تخف .إن الله معك ،وسيكون لك شأن .
سيحضر إليك الاخوة وتخبرهم بما فعلوه .
ولما فرغوا من شأنهم وألقوا يوسف في البئر اجتمعوا وقالوا : ماذا نقول لأبينا؟
قال بعضهم : كان أبونا يَقولُ أخافُ أن يأكلَهُ الذئب فَنَقُولُه صدقتَ يَا أبانَا قَد أَكَلَه الذئب ,وافق الاخوة على ذلك, و قالوا نعم نقول له أكله الذئب.
قال بعض الإخوان : ولكن ما آية ذلك ؟
قالوا :آية ذلك الدمُّ .
وأخَذَ الاخوة كَبْشاً وذبحوه .
وَأخذُوا قَميص يوسفَ وصَبَغوه .
وفَرح الاخوة جدًا : وقالوا الآن يصَدِّق أبُونَا.

ألقوا - бросили; وَلَمْ يَرحموا - и не пожалели они; عَمِيق - глубокий; مظلم - тёмный; بَشَّرَ - обрадовал; لا تَخْزُنْ ولا تَخَفْ - не печалься и не бойся; لما فرغوا من شأنهم - когда они закончили свое дело; آية - знак; الدمُّ - кровь; كَبْش - баран; صَبَغوه - пропитали её; يُصَدِّقُ - поверит.

21. Перед Якубом - أمام يعقوب

وجاءوا أباهم عِشَاءً تبْكونً }
{قالوا يا أبانا إنَّا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب }.
{ وجاءوا على قميصه بدم كذب } وقالوا هذا دم يوسف !
وَكانَ أبو هم يعقوب نَبيًّا، وَكَانَ شيخا كَبِيراً.وَكَانَ أعقَل مِنْ أولادهِ.
وكَانَ يَعْقُوب يعرف أن الذئب إذا أكل إنسانا جرحه وشق قميصه .
وكَانَ قميص يوسف سَالِمًا. وكانَ مَصْبوغاً في الدّم فَعَرَفَ يَعقوب أنه دَم كَذب وأن قصةَ الذَئبِ قصةٌ مَوضوعَة .
فقَال لأَولاَده: بَلْ هذِهِ قِصَة وَضَعْتَمُوها {فَصبْرٌ جميل } وَحَزِنَ يَعْقوب عَلَى يوسف حزنا شَديداً ولكنه  صَبر صَبْرا جَميلاً

وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ - Вечером они вернулись к своему отцу с плачем; قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ - и сказали: "О отец наш! Мы соревновались, а Юсуфа оставили стеречь наши вещи, и волк съел его; وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ - Они показали лживую кровь на его рубашке; أعقَلُ - умнее, разумнее; جَرِحَ - ранить; شَقَّ - разрывать; سَالِم - (здесь) целый, не рваный; قِصَّةٌ مَوْضُوعَة - вымышленная история; فَصَبْرٌ جميل - лучше проявить терпение; وَحَزِنَ  حُزْناً شَديداً - и он сильно опечалился.

23. Преданность и надёжность - الوفاء و الأمانة

وَراودت امرأةُ العَزِيزِ يوسف عَلَى الخيانة. ولكن يوسف أبى ، وقال : كلا !
أَنَا لا أَخُون سَيِّدي، انَّه أَحْسَنَ إليَّ وَأَكرمَني. إِنِّي أَخَافُ اللهَ.
وَغَضِبَتْ امرَأَةُ العَزيزِ وشَكَت إلى زَوْجِهَا. وَعَرفَ العَزِيز أَنَّ المَرْأة كَاذِبَة.
وَعَرف أن يوسُفَ أَمِينٌ .
فقَال لِزَوْجِهِ {إِنكِ كُنْت مِنَ الخاطِئِينَ}
وعُرِف يُوسفُ في مصْرَ بجَمَالِهِ، وَإِذا رآه أحد قالَ {مَا هذَا بَشَرا، إِنْ هذَا إلاَّ مَلَكٌ كريمٌ }. وًأشتدَّ غَضب المرأَةِ وَقَالَتْ لِيوسُفَ :
إذن تذهب إلى السجن!
قالَ يوسف {السجنُ أحَب إلَيَ }.
وبعدَ أيام رأى العزيز أن يُرْسِلَ يُوسُفُ إِلَى السِجْنِ .
وكان العزيز يعرف أن يوسف بريءٌ.
وَدَخَلَ يُوْسُفُ السِّجْنَ.