Между прочим недавно пообщавшись с одним из носителей персидского языка (иранец-переводчик) выяснил интересную вещь, он сказал, что  на таджикском "входить куда либо" будет "даромадан", а "выходить" - "баромадан", в персидском же языке "даромадан" - это выходить, а "баромадан" - входить. Я проверил его слова по словарям и получилось, что даромадан, это действительно выходить, а вот насчет баромадан - однозначых ответов нет, но многие значения этого слова сходятся со значениями слова даромадан. так что чтобы не запутаться для обозначения слова "выходить" советуют использовать классический глагол персидского языка (ПЯ) - берун омадан (не нашел арабской раскладки клавиатуры на форуме).

Я смотрел Рубинчика.. Там не входить, а восходить. между прочим у баромадан имеется также значение восходить... Но все это только вершина айсберга... Мне тут один знакомый иранец обещал прислать свою статью по сравнительной лексикологии... Чувствую там будет на что посмотреть.К стати соткрыл тутже Рубинчика и первое значение даромадан: выходить, появляться откуда то, ну и второе восходить (типа "офтоб даромадааст") - Опять же трудности с арабской клавиатурой...

По словам одного из иранских исследователей в персидсском языке слово арабского происхождения عسکری употребляется тольк в качестве имени собственного, тогда как в таджикском языке оно может быть и именем собственным и обозначает "военный, служба в армии". В персидском по его словам имеется только термин  , который سربازی имеет тоже значение. Но в таджикском "сарбози" тоже широко употребляется.

سر کردن  в Таджикском - "начинать". جنگ سر شد началась война. В Иране это могут не понять, там скажут آغاز شد

В таджикском никогда не употребляется тюркское слово قرمز , а только سرخ . Хотя у бухарских еврев я слышал кӯз(а)и қирмизигӣ - "терракотовый кувшин".

Вместо иранского کوچک  употребляется тюркское میده [mayda]

بابا - на таджикском "дед", а не "папа". Кстати слов "папа" и "мама" приблизительно столько же сколько и диалектов.

Папа может быть : дада, ота, ата . Мама:  оча, она, бува.

В Иране не понимают Таджикское слово دادر "младший брат".

Я слабо владею персидским, но все равно был удивлен таким фактом. Так что полез в словарь. В словаре Рубинчика есть и معلمه учительница, и  شاعره  поэтесса. Значит, и в фарси сохраняются.

У Рубинчика есть. Но в современном стандартном языке не употребляется. Попробуйте "живых" иранцев спросить
Есть одно исключение : حامله "беременная"

Не угнаться словам за временем. В Пакистане примерно такая же картина с maktab,- употребляется в значении старой научной школы

А какое тогда в Иране используют слово? Не school ли, как в Пакистане?

Я тоже горячий сторонник единства (смотрите мои посты на эту тему здесь ), к которому следует стремиься, но  я старался показать различия, существующие на сегодняшний день.

Тогда по-Вашему в русском нам надо опираться на словарь Даля например и говорить "хуткий" в смысле "быстрый" ? Деҳхудо - очень важный словарь, но он пытается обнять веееесь персидский язык, в том числе язык старых книг. А употребление меняется со временем. Неизбежный процесс. То, что муъаллима итд не употребляется в Иране - это факт.

      Чисто учительские "штучки". Вспонилась цитата из Вуди Аллена "never listen to your teachers!"  

Насчет Қирмиз стало быть я не прав, просто я лично никогда не слышал. Но я не специалист. А насчет «оғоз» я не говорил, что оно не употребляется в Таджикистане, я говорил, что в Иране не употребляется "сар кардан" (даже у Деҳхудо нет).

Эстрадные песни - не показатель. Например сейчас модно изафет произносить на афганский лад (в песнях) /ҷоне ман/ . Мы не можем из этого заключить что люди так говорят или что это норма. Шабнам Сураё, например, поет (в песне "Биё ки брем боғ") "ҳамон боғ ки Маҷнун ХЕЙМА дора". Это стилизация просто.

Мы здесь пытаемся описать языковую ситуацию как она есть, а не то, как нам бы хотелось. Как уже выше говорил, я сам пламенный сторонник культурного и языкового единства трех стран и шире - всех персоязычных.  (Надеюсь меня тут не "забанят" за "политику"). Процес этот уже идет полным ходом, благодаря интернету и открытам границам.

С уважением,

Макс

Современные технологии допускают беременность мужчин ( в смысле вынашивание).