Dil-ağız bağlama

Il bizim
Yıl bizim
İl bizim
Dilbizim...
Dilbizim,
Dilbizim,
Dilbizim...
Bilbizim,
Bilbizim,
Bilbizim...
Əl bizim,
Əl bizim,
Əlbizim,
Yol bizim,
Yol bizim,
Yol bizim,
Yolbizim.
İl üstə, dil üstə
Quş dili püstə.
Həzrət Süleyman üstə
Söz içindən söz tutan dilin
Söz saxlayan, söz sındıran
Sözün kəsib gözün basan
Dilin kəsdim, asdırdım...
Şərin-şürün,
Torpaq altda basdırdım,
Yol bizim,
Yol bizim,
Yolbizim.
Dil bizim,
Dil bizim,
Dilbizim...
Bil bizim,
Bil bizim,
Bilbizim...

Построчный перевод и анализ türkəçarə:

Dil-ağız bağlama
Завязывание (укрощение) наговоров (клеветы)

Il bizim
Год наш (слово год дается здесь в очень архаичной форме, характерной для ранних огузов)

Yıl bizim
Год наш (то же самое слово «год» на диалекте анатолийских тюрков, характерный для средневековых туркоманов)

İl bizim
Год наш (и вновь повторяется слово «год», но уже в современном написании и произношении)

Вскрываются архаичные пласты значения слова «год», рифмующееся со словом «речь».

Dilbizim...
Речьнаша (слитно)

Dilbizim,
Речьнаша,

Dilbizim,
Речьнаша,

Dilbizim...
Речьнаша...

Слово «речь» рифмующееся со словом «ilbiz» (улитка) свертывается и укрощается, на манер раковины. Здесь имеет место быть принцип магии – действие по аналогии, как великолепно определил его Дж. Фрэзер.

Bilbizim,
Знаниенаше (слитно, букв. Знатьнаш),

Bilbizim,
Знаниенаше,

Bilbizim...
Знаниенаше

Тот же самый прием повторяется для знания (вредоносного), которое укрощается путем объединения двух слов в одно.

Əl bizim,
Рука наша,

Əl bizim,
Рука наша,

Əlbizim,
Руканаша (слитно),

Yol bizim,
Дорога наша,

Yol bizim,
Дорога наша,

Yol bizim,
Дорога наша,

Yolbizim.
Дороганаша (слитно).

Наконец, применяется этот принцип и для руки (действие) и дороги (намерений). Зловредные действия и намерения недругов и клеветников укрощаются с помощью приема, описанного выше.

İl üstə, dil üstə
На году, на языке

Quş dili püstə.
Птичий язык мал.

Həzrət Süleyman üstə
На (исскустве) хазрета Сулеймана

Примечание: считалось, что царь Сулейман (мир ему)  знал язык зверей и птиц.

Söz içindən söz tutan dilin
Из слов ловящее (избирающее) Слово,

Söz saxlayan, söz sındıran
Хранящее слово, ломающее (уничтожающее злую силу) Слова,

Примечание: «силу зла» в Азербайджане «ломают», причем для этого часто используют манипуляции с различными предметами, которые считаются магическими, как прекрасно показал это Фаридбей.

Sözün kəsib gözün basan
Прерывающее (недоброе) слово (молву), подавляющее сглаз (букв. «глаз»)

Dilin kəsdim, asdırdım...
Срезал слово (речь), подвесил...

Şərin-şürün,
Зло

Torpaq altda basdırdım,
Похоронил в земле,

Yol bizim,
Дорога наша,

Yol bizim,
Дорога наша,

Yolbizim.
Дороганаша,

Dil bizim,
Речь наша,

Dil bizim,
Речь наша,

Dilbizim...
Речьнаша...

Bil bizim,
Знание наше,

Bil bizim,
Знание наше,

Bilbizim...
Знаниенаше.

Türkəçarə завершается аналогичным приемом, закрепляющим силу магической формулы.

Нет, до таких глубинных пластов, я, увы, не успел дойти. Фольклорное наследие забывается с потрясающей быстротой при смене культурного ландшафта (или его гибели, что уже вернее для наших мутных времен...). И мы теряем знания по мере того, как умирают старые люди - живые носители традиции. Эти заклинания взяты из источника, указанного мною выше.

Хотя, кое-что у меня есть...

А здесь я выставил религиозные песнопения. Но они, не сомневаюсь, зафиксированы, так как речь шла о меджлисе.

Обязательно.

Allah birinci dəryanı yaratdı, bahalı daşlar yaratdı bı dəryada. Sonra cinləri yaratdı ki, o daşları çıxartsın. Sonra göyü yaratdı. Dəryadakı daşlardan ay-ulduzları yapdı. Sonralar fəriştə-məleykələri yaratdı ki, göyü qaldırsınlar. Qaldırmadılar.
Allah dedi:
- Yasın oxuyun.
Oxuyandan sonra qaldırdılar, indi də göyün hər tərəfi fəriştə çiynində saxlanır.
Sonra Allah Adəmi yaratdı – çamurdan, fəriştələr boğazacan yoğurdular, yuxarını bacarmadılar. Yuxarını Allah yaratmış, ona görə də boğazdan yuxarıya söymək olmaz. Adamdan sonra şeytan gəldi, insanın ağzından girdi, dedi bunda can durmaz, savuq çamurdur, sonra yenə də Yasın oxudular, can verdilər.
Həzrəti Adəm axsırdı, ayıldı. Kəmüyindən Həvvanı yaratdı. Sonra həzrəti Adəmdən altmış adam törədi, camaat törədi. Şeytan dedi ki, mən, məndən olanı alacam. Adəm qoymadı, lənət oldu şeytana. Ondan da şeytan itdi gözdən.

Перевод:

Аллах сначала создал пучину (морскую), дорогие каменья породил в пучине той. Потом создал джиннов, дабы камни эти извлечь. Потом создал небо. Сделал луну да звезды из каменьев пучины. Затем создал фереште-ангелов, дабы небо подняли. Не подняли.
Аллах молвил:
- Прочтите Йа’син.
Прочли да подняли - и сейчас небеса покоятся на плечах фереште.
Потом Аллах создал Адама – из грязи (глины), фереште до горла слепили, а вот выше не сумели. Выше Аллах создал, посему нельзя проклинать (члены тела) выше горла. После Адама пришел (был создан) шайтан, заглянул в глотку, - сказал, здесь душа не удержится, холодная (мол) грязь; потом снова (фереште) пропели Йа’син, вдохнули душу.
Хазрет Адам чихнул, проснулся. Из ребра Хавву (фереште) породили. Потом от хазрета Адама пошло человек шестьдесят (потомства), создалось общество. Шайтан сказал, - свое (присоединившихся ко мне) я возьму. Адам не дал, проклятье обрушилось на шайтана.

Вот так шайтан и пропал, исчез с глаз людских.

Примечание: фереште – арабизированная форма пери (в Турции их еще называют периште).