Верно. Но то, о чем вы говорите это вовсе не современные реалии. Это так называемый "народный" или "крестьянский" вкус. И возник он в Иране вовсе не в каджарскую эпоху. Он существовал всегда.  Те эталоны красоты, которые были выпестованы классической поэзией и живописью средневекового Ирана всегда носили элитарный характер. Это был вкус образованной элиты. Так же было и во всех странах мира. Тонкие талии средневековых европейских аристократок  являются подражанием утонченной моде сасанидского Ирана. В то же время простой народ во все времена и у всех народов восхищался только одним типом женщины - рубенсовским или кустодиевским. Так было в Иране и во времена Ахеменидов, и во времена Сефевидов, это продолжается и сейчас, и так будет всегда. Оттуда и ваше (наше) азербайджанское "yumurta kimi arvad" ("женщина, круглая и белая, как яйцо"). Этот образ ближе к природе, более физиологичен и совершенен с утилитарной точки зрения (большая грудь - легче кормить ребенка; умеренная полнота -  легче переносится беременность; широкий таз - больше места для ребенка и т.д.). Но в этих эталонах очень мало национального - точнее, его практически нет. Дело в том, что крестьянский вкус почти одинаков у всех народов. Поэтому, в этом контексте говорить о национальных  эталонах красоты вообще неуместно. Для простого здорового самца эталоном является простая здоровая самка. А она везде одинаковая, что в Иране, что в Швеции, разве что небольшие расовые различия имеются. Поэтому, когда мы говорим об иранском эталоне женской красоты, мы имеем в виду вкус иранской элиты (рот как фисташка, брови как лук, стан как кипарис, ресницы как стрелы, губы как кораллы, зубы как жемчуг, груди как гранаты и т.д.), отраженный в литературе и искусстве, а не простонародный вкус, который, еще раз повторяю, почти одинаков во всех странах, с поправкой на расовые различия - цвет кожи, разрез глаз, рост и т.д.

Отредактировано Faridbey (2008-12-10 08:56:12)

Насчет "народного вкуса". Забавно... Помню, в детстве сидели и смотрели экранизацию другой бессмертной оперетты Узеир бека - "Аршин мал алан". Причем, первый вариант, где играет покойная Лейла Бадалбейли. Мать бурно восхищались ею: "какая красавица, походка плавная, круглое лицо, тело - как мрамор, настоящая азербайджанская ханум!". Отец одобрительно улыбался.

Я сидел в углу и недоуменно думал: "и что они нашли в этой толстой тетке...".

И лишь позже, намного позже понял секрет ее обаяния. Это было перед самой трагической смертью Л. Бадирбейли, когда она уже была в довольно преклонном возрасте. Я поразился - она по-прежнему выглядела живо, ярко, в ней еще теплилась какая-то утонченная красота.
Просто она и была той самой идеальной "ханум". Она умела красиво одеваться и вела себя просто, с достоинством. Великолепно владела лицом - умение, которым идеально владеют иранки и многие турчанки. Вскидывала глаза, "обжигая" взглядом, обиженно поджимала губы, гневно сводила брови, плавно опускала ресницы, откидывала голову с гордым видом... Говорила она на редкость чистом, ясном тюркском языке, ни употребляя ни одного сорного слова, совершенно естественно подбирая азербайджанские аналоги даже самым сложным понятиям - умение, которым большинство моих соотечественников (и соотечественниц), увы, не владеют. Одним словом - в ней был "огонек", присущий настоящей красавице.

Почему в Иране блондинок больше, чем в России: kp.ru/daily/23896/66812/print/
интересная статья

Отредактировано Amal (2009-01-09 11:40:04)

Я думаю, что большая относительная свобода женщин в Иране - по сравнению, скажем, с Саудовской Аравией - объясняется также желанием шиитских религиозных авторитетов привлечь женщин Ирана на свою сторону или по крайней мере не отталкивать их.

Мне кажется, что это не имеет никакого отношения к тому, является режим тоталитарным или нет. Во всех странах при определенных условиях правительство прибегает к подкупу населения.

Отредактировано Badkubi (2009-03-05 00:41:16)

Это где-то и так. Но главная причина, думается, в самом характере иранцев - женщин и мужчин. Мужчины в этой стране легко  принимают негласное верховенство женщин в семье. К тому же, иранские мужчины, в большинстве  своем, "мягкие" и терпимые по-натуре. Они редко способны быть жестокими по отношению к женщине, часто прислушиваются к ее рекомендациям и советам, опасаются идти на прямой конфликт с женой и ее родственниками. В итоге, в Иране не столько женщина подчинена мужу, сколько муж подчинен семье, где заправляет, пусть одетая в платок, но своенравная и решительная женщина.  В Иране издревле существует культ женской красоты, преклонение перед женскими "прелестями", что нашло свое отражение в классической персидской поэзии. Женщина всегда являлась здесь чем-то вроде фетиша. Все это не было присуще суровому быту кочевых арабов (бедуинов),  от которых произошли современные саудовцы и другие арабы Аравии. Оттуда и разница. Иранцы - не бедуины. Это совсем другой мир.

Отредактировано Faridbey (2009-03-05 07:32:09)

+1
И в демократических в еще большей степени.

Верно, но есть различия в отношении к женщине современного иранца и, скажем, древнего тюрка или монгола. Для иранца женщина -  фетиш, возлюбленная, хрупкое и прекрасное существо, томная, изящная красавица, олицетворение земных удовольствий. Для древнего же тюрка женщина, кроме всего прочего, - соратник, боевая подруга, которая, не только готовит еду и смотрит за детьми, но, при необходимости, может лихо скакать на коне, метко стрелять из лука и рубиться с врагом. У древних тюрок женщина пользовалась очень большими правами. Ее не угнетали, но и поблажек никаких не делали, ибо не считали женщину представительницей "слабого пола". Это был своеобразный древнетюркский феминизм. Его можно наблюдать  на примере таких женских персонажей тюрко-огузского героического эпоса "Китаби-Деде Коркут", как Бурла хатун, Сельджан, Бану Чичек и др.

Отредактировано Faridbey (2009-03-06 07:25:02)

Я не в том смысле употребил слово "фетиш". То есть, я не имел в виду поклонение сугубо женской красоте и чистоте. То, что вы говорите, это европейский романтизм. А для среднего иранца фетишом могут быть не только душевные качества женщины, а ее бедра и бюст.  Он искренне восхищается именно земной красотой женщины, у которой рот как коралл, брови, как лук, родинка на щеке и т.д. Это и есть его фетиш. А абстрактный идеализм ближневосточным людям не очень присущ. Хотя и здесь не стоит быть категоричным. Ведь есть воспетая Низами, Навои, Физули и др. легенда о  платонической любви Лейли и Меджнуна (кстати, эта легенда арабского происхождения). То есть,  возвышенная любовь также испокон веков воспевалась в Иране, Центральной Азии и Азербайджане. И все таки, земной, эротический подтекст в отношении обычного иранца к женщине сильно  перевешивает. Ведь даже Меджнун объят необычно сильной страстью к Лейли, которая помутила его рассудок, из-зачего люди и стали называть его "Меджнун" ("сумасшедший", "одержимый").