Не исключено. Либо ляпнули, абы ляпнуть. Но от своих слов не отказываюсь - нужен вам учебник за первый класс - пришлю.

Возможно, имеется в виду абджад. Но он вовсе не отменяет обычный алфавит. Просто ещё один вариант для специальных целей.
--

Абджад — мнемотехнический способ классификации букв арабского алфавита. Само слово абджад тождественно первой из восьми групп, получающихся вследствие такого рода деления. Известно три традиционных версии происхождения такой организации букв (причем все они касаются только первых шести групп): согласно первой из них звучание слов соответствует именам шести царей древности, по второй именам джиннов, а третья отождествляет их с названиями дней недели .

В соответствии с этим порядком каждой букве присваивается численное значение. Помимо этого, для идентификации того или иного знака алфавита используется сумма всех букв, составляющих название буквы (например, алиф может быть выражен с помощью чисел 1 и 111, т. к. ف+ی+ل+ا (алиф+лам+йа+фа)=1+30+10+80=111) — ал джуммал ал кабир. Числовые значения четырех дополнительных персидских букв совпадают со значением их арабских прототипов.

Отредактировано klaus (2010-11-21 10:49:13)

Получается так, что саляфиты не приветствуют мистификацию письменности, и даже пускай арабской, таким вот способом. Но говоря о подставках хамзы и сильной ي, я все равно решил сам подумать, над "старшинством" касры и его причиной, и решил заподозрить что тут причина кроется в ее (касры) частом и ударном повторении в Суре Фатиха. В конечной рифме в каждом аяте все-таки родной источник касры ي, затягивается длиньше. Как вы считаете?

Ну, что же, ваша взяла, действительно в суре Фатиха, касра встречается 32 раза, а фатха 46 раз.
Но тянется всегда -И- вы заметили?