Вы правы - Вав в начале слова всегда читается как В, а значит разночтений быть не может и достаточно одного Вава. Но традиция удваивать Вав в неогласованном тексте (особенно в иностранных словах), чтобы подчеркнуть, что речь идет о В, а не об О или У, все-таки, как бы это сказать, рекомендует писать в таком случае два Вава.
И эта традиция возникла не в иврите под влиянием идиша, а как раз наоборот - в идише под влиянием иврита. Уже в Мишне и Талмуде мы встречаем это явление очень часто.
Впрочем, и написание с одним Вавом - ולדימיר или ויקטור (а также - ויקיפדיה) тоже весьма распространено.
В общем, по-моему, оба варианта легитимны, как и другие варианты ктив-хасер и ктив-мале, такие, как, например, דוקא  и דווקא ("давка" - "как раз"), נוה и נווה ("неве" - "лоно"), שוה и שווה ("шаве" - "равно").

Но поскольку Вав на конце может читаться также как О или У, а вот Бет на конце всегда читается как В, в таких случаях обычно используют именно его.

А тут уж, как говрят на иврите, אין מה לעשות  (эйн ма лаасот - нечего делать).

Слово совсем не редкое - оно довольно распространено и в библейском, и в современном иврите (в отличие от слова שגל - шегаль, которое тоже означает "наложница", но в современном иврите практически не используется).

Что же до этимологии, то, по-моему, самым известным является объяснение, что слово פלגש  (пилЕгеш) составилось из двух слов - פלג (пЭлег - половина) и אשה (иша - жена, женщина), т.е. "наполовину жена".

Более подробно об этом см. тут:
he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8:%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%92%D7%A9

Отредактировано Ernster (2008-08-06 16:41:19)

Нет. Просто גירוש - это "изгнание".

Да, как можно удивиться такому согласованию, зная лексическое значение первого слова и не имея представления об арамейском!

По образованию это- двойственное число. А по сути? Не калька ли это?

Ну с частями тела- просто по аналогии, наверное.

Букв нет- пишу транскрипцию: слово hege "руль"

Возможно