ФИРДОУСИ, АБУЛЬКАСИМ (Firdausi) (ок. 940 – 1020 или 1030), персидский эпический поэт. Родился в г.Тус (историческая область Хорасан в Восточной Персии), там же и умер. Пользовался расположением Махмуда Газневи, султана Кабула в 998–1030, который покровительствовал персидской литературе.
Шедевром Фирдоуси, результатом двадцати лет напряженной работы, является его великая эпическая поэма Шахнаме (букв. Книга царей), завершенная в 1010. Поэт Дакики (ум. ок. 977) уже обращался к этой теме, и тысяча строк, созданных им, была включена Фирдоуси в его поэму, которая насчитывает не менее 60 000 двустиший в размере мутакариб, по 11–12 слогов в строке. Сюжетом Шахнаме стали мифы и легенды из истории от незапамятных времен до смерти последнего сасанидского правителя Йездегерда III, убитого арабами в 653 после развала его державы.

Фирдоуси принадлежит также меньшая по объему поэма Юсуф и Зулейка (Зулейкой мусульманская традиция именует жену Потифара, начальника телохранителей фараона). Задуманная как лирическое «отступление» в главном поэтическом труде Фирдоуси – библейской истории Иосифа, уже разработанной в Коране и мусульманских сказках еврейского происхождения, – поэма перерастает в романтическую историю любви, перемежаемую этическими и религиозными наставлениями.

Отредактировано Edelveis (2007-02-19 08:23:45)

Афоризмы, цитаты

Есть тайна двух, но тайны нет у трех,
И всем известна тайна четырех.

Цитаты из поэмы Фирдоуси "Рустам и Сухраб" (из эпоса "Шахнаме"),
перевод с фарси В. Державина.

* * *
Будь юношей, будь старцем седовласым -
Со всеми равен ты пред смертным часом.

* * *
Когда палящий вихрь пески взметет
И плод незрелый на землю собьет, -
Он прав или неправ в своем деянье?
Зло иль добро - его именованье?
Ты правый суд зовешь, но где же он?
Что - беззаконье, если смерть - закон?

* * *
Что разум твой о тайне смерти знает?..
Познанья путь завеса преграждает.
Стремится мысль к вратам заветным тем...
Но дверь не открывалась ни пред кем.

* * *
Не ведает живущий, что найдет он
Там, где покой навеки обретет он.

* * *
Таков закон дворца, где правит зло;
То ты в седле, то на тебе седло.

Как-то гуляя с подругой совершенно случайно увидела памятник Фирдоуси в Москве. Тогда со мной не было фотоаппарата, но мне непременно захотелось его сфотографировать, что я и осуществила чуть позже.

Сатира на султана Махмуда

О падишах Махмуд, всевластный и убогий!
Коль совести лишен, так устрашись хоть бога!

Ведь ты не первый царь. Великие цари
Владели до тебя державой исстари,

Войсками посильней, казною побогаче,
Необойденные и боевой удачей.

Короною своей не чванились они,
Не для одних пиров светили им огни.

Но царь, который власть преобразил в разбой,
Отмечен среди всех презреннейшей судьбой!

Властитель мелочный, напыщенный и важный,
Дивишься ты тому, что говорю отважно?

Секирой палача свободу одолев,
Ты пса во мне искал. Но пред тобою – дэв!

Ужель ты не слыхал о грозах моей речи?
Дрожи? Свободный дух с тобою ищет встречи.

Я знаю: шептуны злорадно донесли,
Что для меня пророк – отверженный Али,

И ты тогда сказал, что песнь моя пропета,
И под ноги слону швырнуть велел поэта.

Ну, – что же – сознаюсь: я признаю Али
Чистейшим из людей аллаховой земли.

Хотя б меня сожгли иль посадили на кол –
Не только Мухаммад, но и Али мой факел!

Но есть еще цари! Не в кладах золотых
Хранят они сердца. Греми, мой гневный стих!

И пусть узнает мир, что в царствованье труса
В Иране жил поэт – Фирдоуси из Туса.

О праведных царях творил Фирдоуси
Поэму из поэм на языке фарси.

Рифмованных стихов создав сто двадцать тысяч,
В них облики веков навек сумел я высечь.

Я описал броню, доспехи, епанчи,
Кинжалы и щиты, и луки, и мечи,

И копья, и пращи, и стрелы, и арканы.
Долины, города, равнины, океаны...

Я описал коней, я описал ослов,
Драконов описал, и царственных слонов,

Чудовищ описал, что обитают в безднах;
Всех демонов земли, всех ангелов небесных!

Врагов я описал, друзей я описал.
Я описал царей. Князей я описал.

Их слава унеслась. Могила их тиха.
Но я их воскресил бессмертием стиха.

Властитель! Твой удел – безмолвная гробница.
Но я тебе помог в грядущее пробиться.

Векам я передал твой властный лик вождя.
Разрушатся дворцы от ветра и дождя,

А я из строф моих воздвиг такое зданье,
Что входит, как земля, в господне мирозданье,

И вот, благодаря большой моей судьбе,
Грядущие века узнают о тебе.

Столетия пройдут над царственною книгой.
И всякий, прочитав, сочтет ее великой.

Я создал целый мир вот этою рукой.
Кто сеял семена поэзии такой?

Иной умел строку огранивать красиво,
Остротами другой блистал красноречиво,

И хоть на этот блеск пошло немало сил –
Того, что сделал я, никто не совершил.

Я целых тридцать лет работал неустанно
И в песне воссоздал величие Ирана –

Вот скромный подвиг мой. Но если царь Махмуд
Сумел бы оценить тридцатилетний труд,

То, не найдя в стране подобия наградам,
На трон бы посадил меня с собою рядом.

Я целых тридцать лет под солнцем и во тьме
Трудился, точно раб, над книгой “Шах-наме”.

(Благословенно будь отныне это иго!)
И вот передо мной лежит она – “Царь-книга”.

Я думал, что теперь, царем оценена,
По доблести своей прославится она...

Позор моим летам! От царского обеда
В признание того, что “Шах-наме” – победа,

Достойная греметь средь боевых побед,
От царского стола мне вынесли... шербет.

Так вот она, цена: один стакан шербета!
Как это пережить? Как пересилить это?

Так стоит ли, скажи, хоть медного гроша
Тот жалкий властелин, та мелкая душа?

Нет! Как наемника венцом ни озари –
Холопом будет он, хоть выскочил в цари.

Торговца амброю задев полой халата,
Приносим мы домой дыханье аромата,

Но если с угольщиком время проведешь –
Одну лишь черноту на платье принесешь.

Итак, не возлагай на низменных надежды,
Чтоб дух не очернить, как очернил одежды.

Будь этот царь Махмуд воистину велик,
Не отвратил бы он от гения свой лик.

Услышав от меня старинное сказанье,
Где пиршествует глаз, и слух, и осязанье,

До облака бы он вознес мои труды!
Не пил бы горечь я из сахарной воды,

И в восемьдесят лет на почве изобильной
Не чах Фирдоуси, голодный и бессильный.

Великие стихи слагал я для того,
Чтоб родины своей прославить торжество,

Чтоб царь и весь народ шли по путям высоким,
Чтобы владыка вдаль глядел орлиным оком,

Чтоб высшая была ему доступна страсть,
Чтоб вечно помнил он, что благу служит власть!

Но если позабыл... И слушать не желает...
Тогда пускай в огне душа его пылает:

Обидчика поэт сатирой пригвоздит –
И будет жить она, покуда мир стоит.

© перевод И. Сельвинского

***   ***   ***

примечание:

Великая поэма Шах-Наме была окончательно завершена Фирдоуси в 1010 году
К тому времени династия Саманидов уже прекратила своё существование,
у власти находился жестокий и могущественный правитель султан
Махмуд Газневи (971 - 1030) соверший 17 походов в Северную Индию.
Фирдоуси писал великую поэму Шахнаме 35 лет. Когда поиски Фирдоуси покупателя
для своей поэмы не увенчались успехом, он обратился к султану Махмуду Газневи.
Однако труд не был оценен по достоинству и оскорбленный поэт написал сатиру,
в которой упрекал султана происхождением от раба.
Существует несколько легенд рассказывающих о конфликте между великим поэтом
и жестоким тираном. По одной из легенд султан Махмуд обещал щедро вознаградить
поэта за его великий труд, выплатив ему за каждое двустишие по одной золотой
монете. сама поэма состояла из 60 тысяч бейтов (двустиший). Кода после долгих
лет поэма была завершена, султан Махмуд не сдержал своего обещания и обманул
поэта. В прибывшем караване вместо золота оказалось серебро. По преданию поэт
будто бы в то время находился в бане, когда узнал о прибывшем караване с серебром
вместо обещанного золота. Оскорбленный презрительным отношением к своему труду
со стороны Махмуда, Фирдоуси разделил вознаграждение на три части. Одну часть
вручил банщику, другую раздал людям прибывшего каравана, а на третью купил
всем прохладительные напитки. После чего великий поэт опасаясь мести со стороны
султана ступил на путь скитаний, отправившись в Багдад.

Вы не путаете случаем - Шохнома, это его величайшие произведение!

Шахнамэ_Фирдоуси

Бижан и Манижа

Этот дастан Фирдоуси рассказала девушка, в темную, непроглядную ночь, когда он не мог заснуть - будто что-то его угнетало…

«Ночь, двинув войско, с пологом пришла,
Что был черней вороньего крыла.
Как сталь, заржавел свод небес просторный,
Лицо измазал он смолою черной.
Куда ни гляну — Ахриман-злодей
С разъятой пастью движется, как змей.»
…

«Не спится мне, — подруге я ответил, —
Да будет сад ночной, как солнце, светел.
Вина мне принеси, устроим пир,
На чанге заиграй, о мой кумир!»
Она пришла, мой идол, собутыльник,
В ее руках — сияющий светильник,
Вино, айва, гранаты и лимон
И кубок, что для шаха сотворен.
Играла, пела и пила, как будто
Меня пленяла чарами Харута,
Мир озарила силой колдовской,
Вернула сердцу моему покой.
Послушай, что подруга мне сказала,
Меня вином обрадовав сначала.
Сказала мне прелестная луна:
«На благо людям жизнь тебе дана!
Одно сказанье, наслажденья ради,
Тебе из древней я прочту тетради.
Когда мою услышишь быль,— стократ
Превратности судьбы тебя смутят:
Быль о любви, о битвах, хитрыx чарах,
О знатных людях, о чертогах старых».

Манижа. Дочь Афрасияба-царя Турана, полюбила Бижана из Ирана. Из-за этого испытала множества мук и горя. Когда ее возлюбленного бросили в подземелье, а ее оставили без помощи и пищи, в пустыне, она, царская дочка, побиралась, но кусочек хлеба приносила Бижану.

Бижан. У него на стяге не барс, не лев, а девушка. Он не только очень сильный и отважный (только ему удалось подняться на Сефид-кух, он же отважился пойти в лес на бой с дикими вепрями), но и верный и добрый.

Рисунок Ostada Shakiba (wwwshakibagallery.com)

Где именно он?