Свою слепить бы жизнь из самых умных дел -
Там не додумался, тут вовсе не сумел.
Но Время - вот у нас учитель расторопный!
Как подзатыльник даст, ты малость поумнел

© перевод Голубева И. А.

"Нет благороднее растений и милее,
Чем черный кипарис и белая лилея.
Он, сто имея рук, не тычет их вперед;
Она всегда молчит сто языков имея."

Искал первоисточник, т.е. стих на фарси, но у Хайяма не нашел.
Недавно попался диск: «Х,офиз.  Шеър ва тафсир бо садои диктор Мух,аммад Ч,афар Мах,буби» -
«Хафиз. Стихи и комментарии голосом диктора Мухаммада Джафара Махбуби».

Махбуби объясняя разные тонкости в стихах Хафиза, привел пример о розе имеющей десять языков, но хранящей молчание.

Вопрос: существует ли на самом деле стих о кипарисе и лилеи Хайяма (прошу процитировать на фарси) или речь идет о видоизмененной розе и соловье Хафиза.

Стихи Омара Хайяма озвучивают профессиональные дикторы.
см. ниже прикрепленную картинку - порядок скачивания  Download Master-ом (DM)

В поле для сылки (URL) нужно указать следующее: хттп://www2.enel.ucalgary.ca/People/far/hobbies/iran/Robaii/html/sound/k$$$.mp3
133 звуковых файлов = 79 Мб (должно быть 144, но некоторых на сайте нет)

Если хотите скачать картинки с текстами стихов (144) то в поле указываем это:
хттп://www2.enel.ucalgary.ca/People/far/hobbies/iran/Robaii/html/image/k$$$.gif
144 картинок = 1 Мб

Не забудьте поменять "хттп" и интервал от 1 до 144.

Здесь эти же стихи в трех вариантах: фарси, кириллица и перевод на русский, в формате Word,  с параметром «брошюра» в настройках страницы (делал для себя в виде книжечки). Кол-во стихов больше, но нумерация совпадает. Размер 71 Кб.

Отредактировано Zolizar (2010-08-04 07:25:03)

Если Тот, Кто прелестницам дал красоту,
Утоленье — скорбящим, а праздным — тщету,—
Нам с тобою не выделит места под солнцем,
Не печалься: других Он низверг в черноту.

***

Коль не знаешь, что будет с тобой через год,
Зря печалишься раньше прихода невзгод
Ты, вкусивший вина, обнимающий пери,
Утирающий страсти взыскующий пот.

***

Вы, объятые шумным веселием круга,
Под звучанье барбата, воспойте друг друга.
И незло помяните беднягу Хайяма,
Что очнулся травинкой весеннего луга.

© перевод Елены Евсы

Мне стыдно, что только спустя год после того, как был принят в Амалград, я захожу в эту тему. С поэзией не был дружен, наверное. Но у меня с юношеских лет была любимая книга в которой было две повести:"Заклинатель змей" и "Башня молчания". Автор Явдат Ильясов. Когда я первый раз прочитал эту книгу меня постигло глубокое разочарование... "Башня молчания" обрывалась в самый кульминационный момент... Оказывается автор трагически погибает не дописав повесть. С этого момента для меня появился великий человек - Омар Хайям, хотя с детства это имя было на слуху... Далее, с вашего позволения, я приведу два отрывка начинающие эти две книжки, но не поэтические,а прозаические. И, да простит меня уважаемая аудитория за то, что отрывки будут очень длинны. А затем у меня будет два вопроса к, всёзнающим, "жителям" Амалграда...
Внизу "та самая" книжка в твёрдом переплёте и на фотографии Памятник Омару Хайаму в Нишапуре.

Отредактировано Мусофир (2010-06-11 19:21:13)

18  мая  1048  года  в  мрачной Газне,  в позорном плену, тяжко занемог великий мученик-мыслитель Абу-Рейхан  Беруни. Он  уже знал: дни его сочтены. Но не знал, кто подхватит зажженный им факел высокой учености.
     В тот  же день, на восходе солнца, в Нишапуре,  у палаточника Ибрахима, случилось  радостное  событие: жена  подарила ему  сына, которого и  нарекли именем кратким и звучным - Абуль-Фатх Омар.
     Поскольку в час его рождения  Солнце  и  Меркурий находились в  третьем градусе Близнецов и  земная долгота Меркурия  совпадала с долготою Солнца, а Юпитер держался  по отношению к ним в тригональной точке,  Омару предсказали богатство, много детей, удачливость в делах.

     ...К  их костру, не  стесняясь, подсел  пожилой  человек  в  неимоверно облезлой шубе, с  которой никак не  вязалась  дорогая  пышная  чалма  на его лобастой    голове. Изжелта-бледным, изрытым, как     строительный камень-ракушечник, было худое лицо с прямым тонким носом. Седая борода растрепалась.
     Чадра соскользнула с лика испуганно отодвинувшейся женщины, твердый рот ее округлился брезгливо, но вместе с тем и сострадательно. Оказалась: не так уж она молода, но что и впрямь хороша - это увидел всякий.
     Он протянул к огню ладони  - узкие, смуглые. Женщина, вновь закрывшись, взглянула на них тайком - и безотчетно тронула грудь...
     -  Выходит,  - сказал он с  обидой,  - аллах, который сам предопределил нашу бедность, сам же и  закрыл нам путь к  нему.  Что ж! -  Его тонкие губы скривились в злой усмешке. - Обойдемся без него. Но обойдется ли он без нас? Без нашей веры, без наших молитв, без наших приношений?
     - Несчастный! - вскричал имам оторопело. - Ходишь ли ты в мечеть?
     - Забрел на днях, - зевнул скучающе паломник. - Как-то раз  мне удалось стянуть молельный коврик. Я и задумал новый достать...
     - Зачем тебе, отступнику, молельный коврик?
     -  Ну,  как же!  Это  - ценность. Хорошо  заложить  в  кабаке.  (Чей-то приглушенный смех.) О! - Дерзкий странник провел ладонью по своей кисейной, похожей  на  снег  в  морозных  блестках, новой  чалме. - Прощайте, я пойду. Холодно? Пусть. Отогреюсь в солнечной Мекке.
     - Если в пути не околеешь, безродный.
     - Э! Будь что будет..."
На фотографии Рибат в Монастире (Тунис):

Отредактировано Мусофир (2010-06-11 19:11:49)

...Однажды, 23 года назад, во время военно-спортивной игры "Орлёнок" в горах плохо стало девчонке. Инструктора-курсанты предложили оставить девчонку, перевалить через гору, забрать знамя. А девчонку забрали бы санитары. На это, мой молодой преподаватель НВП - старлей, недавно вернувшийся из Афгана, сверкнув глазами  и почернев лицом, сквозь зубы и безапелляционно, процедил избитую, банальную, но жизненную фразу:
  - Мы своих никогда не бросаем!...
И мы её (кстати, её тоже звали Ирина ) несли на руках. И даже знамя взяли...
С тех пор я своих не бросал, заведомо зная, что мне достанется по полной.
Амалград, и его жители мои братья и сёстра по духу, да и гости нашего форума, тоже "наши люди" - именно по духу. Так, что и я своих не брошу,  дай Аллах мне твёрдость духа...
И, поверьте, Ирина этот рассказ, точно не сказка . Но, мне понравилось, что вы назвали меня "маталчи, маталгуй" - сказочник... "Мусофир ибн Абдухолик аль-Самарканди" - так бы назвали меня десять веков назад .
Извините, пожалуйста, за оффтоп!

Отредактировано Мусофир (2010-06-17 07:11:36)

До сего времени я не догадывался, что означало название книги, пока не вот этот - случайный ответ НЕТа на мой запрос. Чуть не в тему, но всё же:
"... Когда-то люди, жившие на территории Узбекистана и других государств Средней Азии, исповедовали религию зороастризм. Это было до прихода ислама и даже до прихода буддизма. Зороастризм остался в обычаях, обрядах, устройстве жилищ, орнаментах со свастиками... Но сохранились и более вещественные свидетельства того времени. Одно из них - башня молчания Чилпык Дахма в 40 км. от г. Нукус рядом с дорогой на Ургенч. Башня на третьей фотографии и на четвёртой вход в неё. Зороастрийцы не хоронили своих мертвых и не сжигали, чтобы не осквернять священную стихию огня. Они поднимали их на башни, где их плоть клевали птицы. Башне ок. 2000 лет."(Рассказ и фото из блога одного путешественника - Муни на сайте indostan.ru)
"...Парсы — последователи зороастризма в современной Индии, имеющие древнеперсидское происхождение. Численность свыше 100 тыс. человек (1973). Живут в основном в Мумбаи. Парсы поклоняются огню. Похороны осуществляют отданием мёртвых на растерзание грифам в так называемых башнях молчания. Это делается для того, чтобы не осквернять священные стихии — огонь, воду, воздух и землю.Самый знаменитый на Западе выходец из парсов — лидер британской рок-группы «Queen» Фредди Меркьюри (Фаррух Балсара)."(Это выдаёт Википедия)
А на первой и второй фотографиях "Башни молчания" в окрестностях Йезда в Иране.

Отредактировано Мусофир (2010-06-17 07:20:36)