Прекрасные стихи ,хороший перевод! Спасибо большое за ваш труд! Особенно хочу поблагодарить за транскрипцию- персидский только начала изучать вплотную и для меня иногда затруднительно читать без знания транскрипции - а так- легко ,понятно и приятно,хочется выучить наизусть,что я и  сделаю!

Хотелось бы прочесть и другие ваши переводы с транскрипцией!

Следующий стих мне особенно понравился. Он более подходит для изучения фарси, чем Саади. У Саади много арабизмов, но мне он тоже очень понравился.

Сохраб Сепехри - Адрес سهراب سپهری نشانی

نشانی
Neshaani
Адрес

خانه دوست کجاست ؟ در فلق بود که پرسید سوار
Khaane ye dust kojaast? Dar falagh bud ke porsid savaar
Дом друга где находится? Всадник на заре об этом спросил
آسمان مکثی کرد
Aasmaan maksi kard
Небо приостановилось
رهگذر شاخه نوری که به لب داشت به تاریکی شن ها بخشید
Rahgozar shaakhe ye nuri ke be lab daasht be taariki e shennhaa bakhshid
Прохожий ветку света, которую держал в губах, сумеркам песков подарил
و به انگشت نشان داد سپیداری و گفت
Va be angosht neshaan daad sepidaari o goft:
И пальцем показал (на) тополь и сказал:
نرسیده به درخت
Nareside be derakht
Не доходя до дерева
کوچه باغی است که از خواب خدا سبزتر است
Kuche baaghi st ke az khaab e khodaa sabztar ast
Аллея в саду есть, которая зеленее чем сон Бога
و در آن عشق به اندازه ی پرهای صداقت آبی است
Va dar aan eshgh be andaze ye parhaa ye sedaaghat aabi ast
И в ней любовь, голубая как перья правды
می روی تا ته آن کوچه که از پشت بلوغ سر بدر می آرد
Miravi taa tah e aan kuche ke az posht e bolugh sar be dar miaarad
Дойдешь до конца(дна) той аллеи что из-за спины отрока выглядывает
پس به سمت گل تنهایی می پیچی
Pas be samt e gol е tanhaai mipichi
Затем в сторону цветка одиночества повернешь
دو قدم مانده به گل
Do ghadam maande be gol
(Когда) два шага останется до цветка
پای فواره جاوید اساطیر زمین می مانی
Paa ye favvaare ye jaavid e asaatir e zamin mimaani
Возле вечного фонтана мифов земли пребудешь
و ترا ترسی شفاف فرا می گیرد
Va toraa tarsi shaffaaf faraa migirad
И тебя испуг ясный охватит
در صمیمیت سیال فضا خش خشی می شنوی
Dar samimiyat e sayaal e fazaa khesh kheshi mishenavi
В текучем откровении космоса, шорох услышишь
کودکی می بینی
Kudaki mibini
Ребенка увидишь
رفته از کاج بلندی بالا جوجه بردارد از لانه نور
Rafte az kaaj e bolandi baalaa juje bardaarad az laane ye nur
Ползущего по высокой сосне вверх (что) птенца вынимает из гнезда света
و از او می پرسی
Va az u miporsi
И у него спросишь
خانه دوست کجاست؟
Khaane ye dust kojaast?
Дом друга где находится?

Иранские коллеги объяснили мне символику данного стиха. Прохожий - это пророк, речь которого как бы излучает свет (тут я сразу вспомнил Моисея с жезлом молнии в руке). Два шага до цветка – означает передачу некоторого временного пути, который остаётся до восхода солнца – лучший момент для чтения молитв. Наличие ребенка в конце стиха означает, что только незапятнанное юное сердце способно постигать Бога. Итак в стихе идет речь о поиске дома Бога.

Солнцу снова здравствуй скажу

فروغ فرخزاد
Forough farrukhzad

به آفتاب سلامی دوباره خواهم داد
Be aftaab salaami dobaare khaaham daad
Солнцу здравствуй снова скажу (приветствие дам)
به جویبار که در من جاری بود
Be juibaar ke dar man jaari bud
Ручью который во мне тек (текущим был)
به ابرها که فکرهای طویلم بودند
Be abrhaa ke fekrhaa ye tavilam budand
Тучам которые моими тягучими мыслями были
به رشد دردناک سپیدارهای باغ که با من
Be roshd e dardnaak e sepidarhaa ye baagh ke baa man
Мучительному взрастанию садовых тополей которые со мной
از فصل های خشک گذر می کردند
Az faslhaa ye khoshk gozar mikardand
Через засушливые сезоны проходили
به دسته های کلاغان
Be dasteha ye kalaaghan
Лапам ворон
که عطر مزرعه های شبانه را
Ke atr e mazraeha ye shabaane raa
Что ароматы вечерних полей
برای من به هدیه می آوردند
Baraaye man be hediye miaavardand
Мне преподносили в подарок
به مادرم که در آینه زندگی می کرد
Be maadaram ke dar aayene zendegi mikard
Моей матери которая в зеркале жила
و شکل پیری من بود
Va shekl e piri ye man bud
И была образом моей старости
و به زمین که شهوت تکرار من درون ملتهبش را
Va be zamin ke shahvat e tekraar e man darun e moltahebash raa
И земле которая сладострастие повтора меня внутрь своей воспаленнности (жгучести)
از تخمه های سبز می انباشت سلامی دوباره خواهم داد
Az tokhmehaa ye sabz miyanbaasht salaami dobaare khaaham daad
В виде зеленых семян сыпала,здравствуй снова скажу
می آیم می آیم می آیم
Miaayam miaayam miaayam
Приду приду приду
با گیسویم : ادامه بوهای زیر خاک
Baa gisuyam: edaame ye buhaa ye zir е khaak
С моими волосами: продолжение запахов подземных
با چشمهایم : تجربه های غلیظ تاریکی
Baa cheshmhaam: tajrobehaa ye ghaliz e taariki
С моими глазами : опыты грубые(возм. густые, насыщенные), темные
با بوته ها که چیده ام از بیشه های آن سوی دیوار
Baa butehaa ke chiide am az bishehaa ye aan su ye divaar
С испытаниями которые я пожала (выпали мне) в чащах по ту сторону стены
می آیم می آیم می آیم
Miaayam miaayam miaayam
Приду приду приду
و آستانه پر از عشق می شود
Va aastaane por az eshgh mishavad
И порог (преддверие, канун) станет полон любви (страсти)
و من در آستانه به آنها که دوست می دارند
Va man dar aastaane be aanhaa ke dust midaarand
И я, на пороге, им, которые любят
و دختری که هنوز آنجا
Va dokhtari ke hanuz aanjaa
И девочке, которая всё ещё там
در آستانه پرعشق ایستاده سلامی دوباره خواهم داد
Dar aastaane ye poreshgh istaade salaami dobaare khaaham daad
На пороге полноты любви стоящая, здравствуй снова скажу

Sanya, спасибо большое за отличный перевод, да еще таких авторов!

Хотел бы только уточнить

Может?
«С букетом*, которые я собрала в чащах по ту сторону стены»

*В словарях بوته переводится как растение или небольшое деревце (одним словом «куст»).

и

غلیظ تاریکی  = непроглядный мрак = Египетская тьма. В библии – одна из казней египетских: многодневная темнота, насланная на Египет в наказание за непокорность фараона Богу. имхо, с таким сравнением стих приобретает более глубокий смысл.

PS. Низкий поклон за, что Вы делаете (авторский перевод). Надеюсь мои предложения по переводу не покоробят Вас и Вы еще порадуете нас. Ведь я всё записываю )

Отредактировано Zolizar (2010-08-12 05:16:00)

irina
без преувеличения - меня Ваш перевод очень тронул. Так как мои познания персидского языка равны нулю, то об оригинале могу судить только из переводов. Глубокий смысл и море эмоций.
sanya, irina
продолжайте в том же духе и радуйте нас своими новыми работами.

Отредактировано Maryam2010 (2010-08-12 14:56:38)

Irina, это просто чудо как красиво, ладно, и трогательно!
Слова сами ложатся на язык и запоминаются. И они близки по духу, по ментальности.
Обещал себе не писать в данный авторский раздел, чтобы не засорять, но вынудили.
Талант он талантлив во всем. Ваши этюды (я не только о живописи) радуют, очаровывают.
Будьте с нами подольше, пожалуйста.

"Достойно выразить Тебе не можем сами
Ту благодарность, что теснится в нас"

А третью песню Sanya_"Солнцу снова здравствуй скажу" (Forough farrukhzad) не попробуете?
Муза она конечно дама капризная, но вдруг?

ИринаК, прошу не переманивать золотой запас форума на свою тему (урду).  Они (именно во множественном числе об одном человеке, как в персидском) выбрали персидский.
        Ещё передеремся за таланты.)

Отредактировано Zolizar (2010-08-12 19:03:11)

Насчет ghaliz-e taariki согласен. Только после Вашей поправки понял значение этой строчки. Тем более что точный перевод taariki (с ударением на последнем слоге) - темнота, мрак, а темный - taarik

Насчет bute могу сказать, что во всех учебниках это слово переводится как куст, но при переводе я почему то засомневался и увидел в словаре Рубинчика перевод этого слова именно как испытание, а вот butezaar как кустарник. Наверно здесь просто игра слов, которую персидские поэты часто используют. Для меня близка наша пословица "Что посеешь, то пожмешь". Я во многом и публикую в надежде, что найдутся люди более знающие язык. Это же тоже один из методов обучения. Когда есть обсуждение отдельных слов, они приобретают как бы некий объем, становятся живыми, воспринимаешь их ближе к самим носителям языка.  Правда теперь вопрос как отредактировать уже опубликованный текст с ошибками и неточностями или же пускай читатели читают дальнейшие комментарии с более точным переводом?

Уважаемый sanya, были бы очень рады и вашим сочинениям о поездках по Ирану и непоэтическим текстам.

فتح باغ
fath e baagh
завоевание (захват) сада

آن کلاغی که پرید
aan kalaagh-i ke parid
та ворона, которая пролетела
از فراز سرما
az faraaz e sar e maa
над нашей головой
و فرو رفت در اندیشه آشفته ابری ولگرد
va foru raft dar andishe ye aashofte ye abr-i velgard
и погрузилась в путанные мысли бродячего облака
و صدایش همچون نیزه کوتاهی پهنای افق را پیمود
va sedaayash hamchun neize ye kutaahi pahnaa ye ofogh raa peimud
и ее голос, подобно короткому копью, пересек(измерил) ширину горизонта
خبر ما را با خود خواهد برد به شهر
khabar e maa raa baa khod khaahad bord be shahr
нашу весть унесет в город
همه می دانند
hame midaanand
все будут знать
همه می دانند
hame midaanand
все будут знать
که من و تو از آن روزنه سرد عبوس
ke man o to az aan rozane ye sard e obus
что ты и я из того холодного угрюмого окна
باغ را دیدیم
baagh raa didim
сад увидели
و از آن شاخه بازیگر دور از دست
va az aan shaahe ye baazigar e dur az dast
и с той ветки игривой, недоступной (далекой от руки)
سیب را چیدیم
sib raa chidim
сорвали яблоко
همه می ترسند
hame mitarsand
все боятся
همه می ترسند اما من و تو
hame mitarsand ammaa man o to
все боятся, но я и ты
به چراغ و آب و آینه پیوستیم
be cheraagh o aab o aayene peyvastim
слились с лампой, водой и зеркалом
و نترسیدیم
va natarsidim
и не побоялись
سخن از پیوند سست دو نام
sokhan az peivand e sost e do naam
(это)разговором о хрупкой связи двух имен
و هم آغوشی در اوراق کهنه یک دفتر نیست
о hamaghush-i dar avaraagh-e kohne-ye yek daftar nist
и любовной близости на ветких страницах какого то дневника, не является
سخن از گیسوی خوشبخت منست
sokhan az gisu ye khoshbakht e man ast
(это) разговор о моих счастливых распущенных волосах (косе)
با شقایق های سوخته بوسه تو
baa shaghaayeghha ye sukhte ye buse ye to
с жгучими пионами твоего поцелуя
و صمیمیت تن هامان در طراری
va samimiyat e tan haa yeman dar taraari
и искренности наших тел в плутовстве
و درخشیدن عریانیمان
va derakhshidan ariyaanimaan
и блеске нашей обнаженности
مثل فلس ماهی ها در آب
mesl e fals e maahihaa dar aab
подобно чешуе рыб в воде
سخن از زندگی نقره ای آوازیست
sokhan az zendegi ye noghrei aavaazist
(это) разговор о серебряной жизни песни
که سحرگاهان فواره کوچک می خواند
ke sahargaahaan favvaare ye kuchak mikhanad
что по утрам маленький фонтан поет
ما در آن جنگل سبز سیال
Maa dar aan jangal e sabz e sayaal
Мы,
в том зеленом подвижном лесу,
شبی از خرگوشان وحشی
Shab-i az khargushaan e vahshi
Ночью у диких зайцев
و در آن دریای مضطرب خونسرد
Va dar aar daryaa ye moztareb e khunsard
И в том бурном хладнокровном море
از صدف های پر از مروارید
Az sadafhaa ye por az morvaarid
У раковин полных жемчуга
و در آن کوه غریب فاتح
Va dar aan kuh e gharib e faateh
И на той причудливой неприступной горе
از عقابان جوان پرسیدیم
Az oghaabaan e javaan porsidim
У молодых орлов
Спросили
که چه باید کرد ؟
Ke che baayad kard
(Что)Что нужно делать?
همه می دانند
Hame midaanand
Все узнАют
همه می دانند
Hame midaanand
Все узнАют
ما به خواب سرد و ساکت سیمرغان ره یافته ایم
Maa be khaab e sard o saaket e simorghaan rah yaafte im
Мы в холодный и тихий сон фениксов(симургов)(уже) нашли путь
ما حقیقت را در باغچه پیدا کردیم
Maa haghighat raa dar baaghche peidaa kardim
Мы нашли правду в саду
در نگاه شرم آگین گلی گمنام
Dar negaah e sharmaagin e gol-i gomnam
В стыдливом взгляде безымянного цветка
و بقا را در یک لحظه نا محدود
Va baghaa raa dar ek lahze ye naa mahdud
И постоянство в одном бесконечном мгновении
که دو خورشید به هم خیره شدند
Ke do khorshid be ham khire shodand
Когда два солнца друг на друга уставились
سخن از پچ پچ ترسانی در ظلمت نیست
Sokhan az pech pech e tarsaan-i dar zolmat nist
(Это) не разговор о некоем робком шепоте в темноте
سخن از روزست و پنجره های باز
Sokhan az ruzast va panjerehaa ye baaz
(Это) разговор о дневном времени и открытых окнах
و هوای تازه
Va havaa ya taaze
И свежем воздухе
و اجاقی که در آن اشیا بیهده می سوزند
Va ojaagh-i ke dar aan ashyaa bihode misuzand
И печи (очаге) в котором лежалые вещи сжигают
و زمینی که ز کشتی دیگر بارور است
Va zamin-i ke ze kesht-i digar baarvar ast
И земле, которая уже беременна растениями
و تولد و تکامل و غرور
Va tavallod va takaamol va ghorur
И рождении и развитии и гордости
سخن از دستان عاشق ماست
Sokhan az dastaan e aashegh e maast
Разговор о наших страстных руках
که پلی از پیغام عطر و نور و نسیم
Ke pol-i az peyghaam e atr o nur o nasim
Которые мост из послания духов и света и дыхания
بر فراز شبها ساخته اند
Bar faraaz e shabhaa saakhte and
Над вечерами построили
به چمنزار بیا
Be chamanzaar biyaa
Ступай в луга
به چمنزار بزرگ
Be chamanzaar e bozorg
В большие луга
و صدایم کن از پشت نفس های گل ابریشم
Va sedaayam kon az posht e nafas haa ye gol e abrisham
И позови меня через дыхание акации (цветок шелка)
همچنان آهو که جفتش را
Hamcenaan aahu ke joftash raa
Подобно тому как олень (зовет) свою пару
پرده ها از بغضی پنهانی سرشارند
Pardehaa az boghz-i penhaan-i sarshaarand
Занавеси переполнены скрытой яростью
و کبوترهای معصوم
Va kabutarhaa ye ma’asum
И невинные голуби
از بلندی های برج سپید خود
Az bolandihaa ye borj e sepid e khod
Из высот своей белой башни
به زمین می نگرند
Be zamim minegarand
На землю взирают.