Аттар - псевдоним поэта, в переводе он означает "химик" или "парфюмер". Историки в большинстве своём полагают - выбор поэта пал на данное имя, так как его отец являлся владельцем аптеки и согласно суфийской традиции в этом слове присутствует тайный смысл.
     При помощи системы Абджад при расшифровке, которая обычно известна каждому, кто владеет арабским или персидским языком, можно заменить буквы в слове "аттар" следующими цифрами: "Айн=70", "Та=9", "Та = 9", "Алиф=1", "Ра=200".
     Буквы эти надлежит привести в порядок, который присущ правилам семитской орфографии. Обычный способ подстановки цифр и букв - хисаб аль-Джа-маль, это - простейшая форма употребления системы Абджад, которая применялась в очень многих поэтических псевдонимах. Прежде всего, при этом важно сложить числовые значения букв (70 плюс 9 плюс 9 плюс 1 и плюс 200), что в сумме нам даст число 289. Чтобы получить новый "скрытый" арабский 3-х буквенный корень необходимо (в соответствии с обычно применяемыми методами) разложить сумму на сотни, десятки, единицы вот таким образом: 289=200+80+9. Цифры эти соответствуют следующим буквам: "Р=200", "Ф=80", "Т=9".
     Далее следует по словарю найти те слова, которые будут соответствовать какой-либо комбинации, состоящий их этих букв. Так как арабские словари составлены по корневой системе, то это будет совсем нетрудно сделать.
     Из трёх букв, которые мы получили составляются следующие корни: РТФ, РФТ, ФТР, ФРТ, ТРФ и ТФР.
     Корень ФТР является единственным корнем, значения которого неразрывно связаны с внутренними, религиозными, тайными вещами.
     В зашифрованном виде слово "аттар" передает концепцию ФТР, являющуюся указанием на учение именно Фарид ад-дина Ат-тара.
     Аттар являлся одним из самых великих суфийских наставников. Тут следует несколько слов стоит сказать о самом Аттаре. Суфизм это - форма мышления, которая практиковалась Аттаром и его учениками (включая Руми) и последователями в религиозном контексте. Суффизм связан с органическим развитием и ростом всего человечества. Уподобляют постижение данной формы мышления новому дню, идущему после ночи, еде после длительного поста, интенсивной психической, ментальной деятельности, которая вызывается человеческой интуитивной потребностью.
     Давайте попробуем разобраться - содержат ли значения мистического корня - ФТР: религиозные ассоциации; какие-то указания на связи между исламом и христианством (суфии могут называть себя как мусульманами, так и иногда - эзотерическими христианами), понятия дервишества и смиренности, идеи неожиданного и быстрого действия, идеи сильного воздействия, упоминания о суфийской поэтической аналогии - винограде, которая описывает внутренний опыт, намеки на то, что прокладывает себе дорогу к сверхъестественному?
     Да, все перечисленные понятия передаются именно образованными от мистического корня ФТР словами и именно они образуют мозайку суфийского бытия. Теперь давайте рассмотрим сам корень и все его значения:
     ФаТаР - означает раскалывать или разбивать что-либо; создавать, начинать и выяснить что-либо (о Всевышнем),
     ФуТР - это гриб  (который прокладывает себе дорогу наверх через раскалывание),
     ФаТаРа - означает завтракать, а также разговляться,
     ИД аль-ФиТР - это праздник великого разговления,
     ТаФаТТаР - раскалываться, давать трещину,
     ФиТРаТ - это и природная склонность, и религиозное чувство, и сама религия - Ислам (подчинение Божьей воле),
     ФаТиР - это хлеб на воде; стремительное либо неожиданное действие, а также поспешность,
     ФаТиРа - маленькая плоская лепешка, внешне она напоминает ту, которую употребляют в процессе причастия,
     ФаТиР - означает "Создатель",
     ФуТайюРи - это пустой, бесполезный, глупый человек,
     ФуТаР - любая тупая вещь, наподобие тупого меча.
     Аттару традицией приписывается изобретение особенного суфийского упражнения, которое получило название "Стоп!". Это упражнение для остановки времени. В определённый момент наставник приказывает своим ученикам прекратить любое движение. И во время такой "остановки во времени" он передаёт им собственную бараку. В суфизме считается, что такое внезапное прекращение абсолютно всех физических действий способствует сознанию человека проделать определённые шаги в его собственном интеллектуальном развитии посредством той энергии, которая раньше расходовалась мускулами.
     Корень ФТР при помощи определённых трансформаций можно преобразовать в корень КММ. При помощи системы Абджад, используя этот корень, можно образовать слово КиФФ, что означает божественную остановку. Божественной остановкой и называют описанное выше упражнение "Стоп!", руководить которым может только непосредственно сам обучающий мастер.
     Одно из значений, второстепенных значений, корня ФТР - "гриб", приводит к весьма интересным размышлениям. Опираясь во многом на труды мистера Р.Гордона Вассона, можно заключить, что в стародавние времени (и сейчас во многих местах), получил широкое распространение экстатический культ, который основан на том, что в пищу употребляются галлюциногенные грибы.
     Интересно, с этим культом связано значение корня ФТР или нет? Да, однако не совсем таким образом, как можно сразу подумать об этом. ФуТР это - гриб, но не галлюциногенный гриб. У нас имеются два веских довода, на которые мы можем опираться.
     Итак, первый довод. Арабское слово, которым обозначается гриб подобного рода, образуется от корня ГРБ. Слова, которые образуются от этого корня, указывают нам на странное воздействие подобных грибов, а вот производные от корня ФТР - не указывают:
     ГаРаБа - означает уезжать, уходить, а также опухать, если речь идёт о глазах,
     ГаРаб - означает покидать свою родную страну, а также уезжать за границу,
     ГуРБан - это местом, в котором звезда уходит за горизонт; это также означает - отсутствовать или находиться далеко,
     ГаРуБ - означает быть неясным, являться тем, что понятно не очень хорошо, а также стать чужестранцем,
     ГаРаБ - означает уходить на Запад,
     АГРаБ - означает проявлять странность либо неумеренность как в делах, так и на словах; много, неумеренно смеяться, а также быстро бежить и уходить далеко в глубину страны;
     ИСТаГРаБ - означает считать что-либо необычным, странным, даже экстраординарным, и также означает много неумеренно смеяться,
     ГаРБ - это лезвие меча, а также слёзы и пр.
     ЭШ аль-ГуРаБ - это поганка (дословно переводится как "хлеб вороны, темноты и странности").
     Второй довод в пользу того, что суфиями использовался корень ФТР - для обозначения переживаний внутренних, которые не вызываются вообще химическими средствами, содержит в себе один из трудов Маст Каландара ("опьянённого дервиша", если перевести дословно). Этот довод опровергает представление о том, что мистические переживания могут быть вызваны галлюциногенными грибами. Вот цитата из текста: "Виноградный сок" был предназначен Создателем для употребления в пищу Влюбленным (т.е. суфиям), так как они были охвачены жаром и подлинно религиозными чувствами, а в хлебе жертвенном тех, кто не достиг полного понимания, Создатель оставил символ. Также знай, что просвещённый суфий является весьма далёким от щели, трещины обмана, которые являются искажением, и весьма близок к другому тайному переживанию - экстатическому. Просвещённый суфий также весьма далёк от грибов и мыслей об их употреблении, которые сродни безумию. То, чем они питались, являлось истинами на их пути, которые с безумием не имеют ничего общего.
Наконец, после того, как были они охвачены (виноградной лозой) и появился виноград, сок которого дал им вино, и после долгого воздержания появилась пища, человеку совершенному была придана Странная форма при помощи тупого ятагана. Однако этот хлеб не оттуда, откуда говорят, и он не из-под дерева. Истину Творения и великий экстаз можно познать по-настоящему, лишь познав тайну хлеба тех, кто жаждет и страждет. Он пьёт только после еды. Создатель превращается в открывающего".
     Этот великолепный отрывок многие называли сумасшедшим бредом. Шейх Мауджи, принадлежавший суфийскому ордену Азамийя, так прокомментировал его в своём произведении "Дуруд" ("Рассказы"):
     "Есть определённое ощущение, которое является истинным пылом, оно приближается к любви, происходит из недр глубокой древности и крайне необходимо человечеству. Об этом свидетельствуют доказательства, сохранившиеся не только в кругах суфиев в форме символов - в этой роли у них выступает крест, у нас же - Иисус. Искателю надлежит помнить о том, что есть иллюзорные подобия чувств, которые напоминают сумасшествие, однако это не сумасшествие, о котором упоминают суфии, как это делает Маст Каландар, когда говорит о себе. Озарение истинное приходит к нам именно из того источника, началом которого мы зовём вино, от винограда, от виноградной лозы, что является результатом и расщепления, и схватывания. Вслед за периодом воздержания от вина либо хлеба, а также удаления от единения возникает сила, которая представляет собой некое подобие трещины. Это то питание, которое в мире физических вещей не имеет и не может иметь аналогий".
     Оригинальный отрывок, который был написан на языке, весьма близком литературному персидскому, объясняет нам то, что "сумасшедший дервиш" пытался сделать. Данный отрывок построен на словах, которые образованы от корня ФТР. Этот литературный приём невозможно сохранить и воспроизвести ни в каком переводе. Например, в английском языке такие слова как "религиозное переживание", "раскалывать", "лепёшка" и т.д. образуются от разных корней, и невозможно воспроизвести то страшное ощущение, которое возникает от использования повторяющихся звуков автором.
     В состоящем из ста одиннадцати слов отрывке, слова, являющиеся производными от корня ФТР, встречаются двадцать три раза! Мы не можем сделать вывод о том, что данные слова были использованы неправильно, однако употребление большинства из них так необычно (чаще всего обычное слово данному контексту соответствует больше), что позволяет заключить вне всякого сомнения то, что данный отрывок написан был для того, чтобы показать - химические галлюциногены,находящиеся в грибах, бесспорно вызывают переживания, но эти переживания фальшивые.

По материалам книги Идриса Шаха "Суфизм" 
(Продолжение следует...)