Статья интересная. Но оставляет много вопросов.

1. «Всякий этикет, в том числе и арабский, — отражение социальной организации общества. Содержание этикета и его место в социальной жизни арабов Ирака определяются конкретно-историческими правилами развития арабского общества».

Правильно. Но социальная организация общества, а тем более конкретно-исторические условия развития данного конкретного общества – это не есть некая неизменная константа, данная в качестве объективной реальности. Социальная организация любого общества со временем меняется. Иногда – очень даже сильно. А следовательно, должны меняться и представления о нормах поведения человека в этом обществе, должен меняться (в той или иной степени) и этикет. А вот об этих изменениях в статье даже и намека нет, нет даже намека на возможность таких изменений. То-есть нам предлагается считать, что веке эдак в восьмом или девятом люди вели себя точно так же, как в девятнадцатом или в двадцатом. Верится в это… честно говоря, не очень...

2. Статья замечательная, только какая-то уж больно «красивенькая» и написанная, что называется, «на экспорт». Для неарабского читателя. И призвана всячески показать, что арабы – ну просто ангелы во плоти. А ангелов на земле не бывает. Вот неясно – а какое место в этих вот красивеньких "этикетах" находят такие малоприятные для изнеженного и слабонервного европейского глаза, но имеющих место быть ТАМ вещи как, например, кровная месть? Что такое "преступления чести" и прочее. В Ираке, кстати, кровной мести разве нет? «Полюби меня таким, какой я есть»

3. Такое впечатление, что это общество, описанное в статье, исключительно однополое. Состоит из одних мужчин. Только у них есть какие-то понятия об окружающем мире, своем месте в нем и своем поведении в нем. У женщин этого представления нет. Более того, для женщин их места в этом исключительно мужском этикете тоже нет. К ним даже никак не относятся. Место женщины – сидеть на полу (на ковре) .

4. Статья называется «Иракский (!) этикет». Авторы делают (на мой взгляд, правильный) вывод о том, что «арабский этикет типологически сходен с этикетом восточных народов, особенно исповедующих ислам»… и на этом успокаиваются. Описывается некая «общемусульманская», «общеарабская», обще… я не знаю, какая модель. Но статья-то – еще раз – называется «ИРАКСКИЙ" этикет. И чем он отличается, скажем, от марокканского? Если чем-нибудь отличается. Пока не ясно.

5. «Отличительными особенностями арабского (иракского) этикета являются гостеприимство, почитание старших, скромность, смелость, а также высокоразвитое чувство чести, долга, дружбы и т. д». Если я хоть что-нибудь понимаю, то «отличительная особенность» - это что-то, что выделяет именно это общество из всех остальных. Это что-то, что присутствует только здесь, и больше нигде. А я вот читаю этот список иракских (арабских) моральных ценностей, и вижу, что он ничем особо не отличается, от, скажем, афганского, с той лишь разницей, что порядок этих ценностей будет другим... Если, конечно, исходить из того, что список иракских моральных ценностей составлялся, исходя из их важности, а не из принципа «что первое под руку подвернулось». Ну и в афганском списке этических ценностей еще кое-что добавится … хотя, судя по статье, в Ираке это тоже есть.. в каком-то виде.

Остальное так... по мелочи

Но в целом статья оставляет приятное впечатление.. Эх, съездить, что ли, в Ирак, посмотреть, где такие правильные и во всех отношениях положительные люди обретаются (мрачный вздох за монитором)

"Почитайте о русском этикете статьи - такое же впечатление останется "

Я не знаю, какое впечатление на Вас производят статьи про русский этикет, а у меня они все время вызывают тяжелейшее недоумение, плавно переходящее в бурный, нервический хохот . Такое впечатление, что пишутся они зачастую для полных… как бы это помягче выразиться …

Чтоб далеко не ходить, гляньте сюда - etiket.ru/on_a_visit/fury.html

«Ноги в ботинках, лежащие на кровати или на обивке стула. Бывают ситуации, время и место, при которых ноги сами по себе ищут иную опору, кроме пола, но будьте внимательны, несмотря на все эти обстоятельства, и постарайтесь найти в себе силы не испортить окончательно впечатление хозяев от вашего неформального поведения».

Спасибо, что не догадались присоветовать ноги в ботинках (а еще лучше, в сапогах) на обеденный стол не класть… промеж салатиков )).

А вот это грустно…

«Совсем иное дело "афронты" - действия преднамеренные и сознательные, то есть сознательное нарушение правил вежливости, когда одно лицо не только не старается скрыть своей неприязни к другому, а, наоборот, стремится ее подчеркнуть. Надо ли говорить о том, что в этом случае вы не только публично представляете в невыгодном свете самого себя, но и помимо своей воли можете обидеть других.
Среди подобных весьма решительно проявляемых форм неприязни можно перечислить следующие:
• демонстративно не подать кому-либо руки;»

Ссылка: etiket.ru/contact/awkward_situations.html

Угу. А вот я недавно наблюдала картину. У нас работает девушка – мусульманка. Ходит в хиджабе. Ей, по идее, здороваться за руку вообще нельзя. Так у нас недавно было что-то вроде великосветской тусовки, куда пригласили кучу народу, а все сотрудники как организаторы тоже должны были присутствовать. Гости съезжаются, все нормально. Мы с ней рядом стоим. Тут к нам подходит совершенно очаровательный дядя, широко и радостно улыбается, представляется: «Посол Испании», и протягивает ей руку для рукопожатия...
Не смешно… Неловко всем троим, и кто виноват - неясно, и никто, вроде, никого не хотел обидеть…

Дааа все таки мимика и жесты и этикет у арабов развито намного больше чем у европейцев. на востоке прежде чем подписать какое-либо соглашение/контракт араб своего партнера обо всем расспросить, часа 2 они поедят/попьеют чай/поиграют в нарды/посмотрят на танец живота и только в конце встречи если арабу все понравится он подпишет контракт...и ни дай бог если парнер его поторопит с подписанием - все можно будет забыт об этом арабе навсегда! это позор всему арабскому миру - мусульманину не дали показать его гостеприимство.....его торопили....
А у европейцев же наоборот - сначало мы обсудим все условия контракта, а потом уже будем гулять на полную ногу..... и европейца не поймут если тот будет сначало всех гостеприимтсвом удивлять - предлагать явства и кубки с вином... с этим человеком явно не захотят подписывать контрактов потому как посчитают не слишком уж деловым и серьезным... Вот так-то

Попался мне в руки справочник по этикету, там есть целый раздел по деловому этикету разных стран. Вот что пишет по странам Ближнего Востока, Северной Африки и Ирана:
Все дела пять раз в день прерываются для совершения намаза (по-моему пять раз - сомнительно);
Вы должны уважать право вашего партнера преклонить колени и обратить лицо к Мекке;
Во время рамадана работа прекращается полностью (?);
Четверг либо пятница - день отдыха и служения Богу;
Вне помещения приветствия в форме рукопожатия широко распространены. В частном доме хозяин может поприветствовать вас поцелуем в обе щеки - и вы обязаны ответить тем же;
Визитки печатаются на двух языках - местном и английском;
На деловую встречу надевайте легкий темный костюм, рубашку и галстук. Ноги и руки женщин должны быть закрыты и никаких брюк;
Не указывайте на людей пальцем и не маните их рукой;
Во время разговора арабы стоят очень близко друг к другу - не отступайте назад;
Не принято обсуждать личную жизнь;
Держите ступни на полу - подошвы показывать неприлично;
Не подшучивайте над собеседником и не спорьте с ним.
Перед переговорами часто подают еду - отказываться неприлично, даже если вы не голодны. Во время еды пользуются только правой рукой, если вы левша - извинитесь.
Если во время переговоров выпив кофе, вы отдаете чашку хозяину, он сразу же нальет вам еще, пока не выпьете весь кофейник. Чтобы это остановить надо перевернуть чашку вверх дном или покачать ей из стороны в сторону. Если подают прохладительные напитки - время встречи заканчивается.
Арабский этикет запрещает давать прямолинейные ответы и быть категоричным, нельзя проявлять суетливость и поспешность.

Вот, вроде бы основную часть статьи воспроизвела. Насколько она справедилива не знаю.

Огромное спасибо за разъяснение, потому что справочник, который я цитировала - русский. А если деловым партнером-европейцем оказалась женщина на нее правила о рукопожатии распространяются? Она может обменяться рукопожатием с мусульманкой?

это подтверждаю, правда  на практике общения с персом, но разница между менталитетом арабов и персов не слишком большая, да и этикет похож.

но ведь тема-то : "Арабская и мусульманская к-ра" - или я не поняла?

Прогоняем дремучесть: в исламе есть 2 основных направления - суннизм и шиизм. Большинство мусульман России - сунниты. Шиизм основан на особом уважении к Али. Большинство суннитов считает, что у шиитов он занял место Пророка... От себя лично: шиитская литература гораздо разумнее, чем суннитская (это не означает, что я шиит. Я суннит)

Имам Али- очень почитаемый имам, 3 по нумерации, племянник пророка Мухаммеда