Кроме Баку, советовал бы посетить Шеки и Лагич. Это  старинные города в горах, сохранившие средневековую планировку. Ехать туда лучше в теплое время года (с мая по октябрь). В  Шеки обязательно нужно посмотреть дворец шекинских ханов 18 века. Дворец очень красивый и занесен в реестр памятников, охраняемых ЮНЕСКО. Поселиться  лучше в гостинице "Каравансарай". Она расположена в настоящем старинном каравансарае, где когда-то останавливались караваны купцов. Сейчас в "Каравансарае" останавливаются гости города, в том числе и иностранные туристы из Европы, России. Цены, кстати, очень недорогие, но атмосфера колоритная - сводчатый внутренний двор со старинными арками и колоннами, комнаты-кельи, каменные винтовые лестницы, ковры, старинная медная утварь. На завтрак и обед подают как национальные блюда, так и европейские - по выбору. Тут же есть восточная чайхана с коврами, подушками и кальяном. Осмотрев город, можно съездить в близлежащий горный курорт Мархал - горные лесе, альпийские луга, бурные речки. Тут же развалины стариной крепости "Qələrsən Qörərsən" ("Придешь - увидишь!"), основанной правителем Шекинского ханства Гаджи Члеби ханом. Ее не смог взять Надир шах. "На что ты надеешься?!" - спросил Надир шах не подчинившегося ему Гаджи Челеби хана. "Придешь - увидишь!" - ответил от. Оттуда и название крепости.  Обязательо стоит посетить и одну из самых древних  в мире церквей -  храм в селении Киш рядом с Шеки, основанный в самом начале христианской эры. В то время население северного Азербайджана (племена кавказских албанцев и др.) исповедывало христианство. В раскопках вокруг храма Киш участвовал Тур Хейердал. Сейчас там музей. Найденная утварь и древние захоронения выставлены в витринах  у храма.

Я сам, когда выпадает возможность, с удовольствием езжу в Шеки. Там можно хорошо отдохнуть от столичной суеты, побыть на природе и окунуться в атмосферу старины и традиционного быта. К тому же шекинцы отлично готовят национальное блюдо - пити, а таже местную разновидность восточных сладостей - шекинскую халву. По характеру шекинцы гостприимные, очень веселые, но немного лукавые, очень деловые и прагматичные. Люди здесь обладают ироническим складом характера и своеобразным ненавязчивым чувством юмора, который они без конца рассыпают в виде разного рода шуточек, анекдотов и прибауток. К тому же шекинский диалект кажется остальным азербайджанцам настолько смешным, что они невольно улыбаются как только шекинец начинает говорить, даже если он не сказал ничего смешного. Вызывает улыбку и необычайно певучая, "сладкая" как говорят в Азербайджане, интонация шекинского диалекта, которая в корне отличается от интонации как литературного языка, так и остальнах диалектов азербайджанского языка. Впрочем, шекинский диалект несколько близок к диалекту  азербайджанцев г. Тебриза в Иране.

Я не слышал таких лозунгов. Хотя,  умелые провокаторы могут легко зажечь толпу и ее повести в нужном для них направлении. Однако десятки тысяч русских, татар, евреев до сих пор живут в Баку.

Увы, да. Увы, это коррумпированная страна третьего мира. С этим не поспоришь. Хотя, при всех своих надостатках, Азербайджан все-таки не Эфиопия, не Сомали, не Непал и не Бангладеш, даже не Египет и не Индия с миллионами безграмотных, нищих граждан. Азербайджан наряду с Турцией наиболее современная, "вестернизированная" страна в мусульманском мире. Хорошо это или плохо - другой вопрос. Хотя коррупция все портит. В Турции, например, на низовом и среднем уровне коррупции просто нет. Азербайджан более развит,  чем, например, такая бедная европейская страна как Албания. Еще недавно смотрелся не хуже, чем Румыния или Болгария, пока те не вступили в ЕС. Но коррупция действительно заколебала и закабалила страну. Коррупция и человеческий фактор. Это просто погибель.

Один мой родственник говорит то же самое: "Не хочу жить в коррумпированной стране третьего мира". Поэтому он уехал из Баку и уже десять лет как живет в США. Неплохо там устроился, хорошо зарабатывает, хотя постоянно жалуется, что денег ни на что не хватает. Но что интересно, этот человек, раньше бывший космополитом, слушавший только джаз и говоривший только по-русски, переехав в США почему-то стал глубоко национальным человеком. Меня это поразило. В США он наконец выучил азербайджанский язык, записался в местный кружок любителей азербайджанской культуры, жертвует деньги на американскую радиостанцию, вещающую на азербайджанском языке, пляшет и поет в любительском азербайджанском ансамбле, пишет патриотические посты в азербайджанских форумах и даже ударился в религию - отпустил бороду и посещает мечеть. Смотрю на него и дивлюсь. Иногда он надоедает мне своими патритическими письмами и  кажется невыносимым занудой. Непонятно какая муха его укусила. Но что главное - не он один такой. Подобные метаморфозы происходят более чем с половиной бакинских космополитов, перехавших жить насовсем в Европу или США. Их почему-то начинает сильно тянуть "к корням". Но что примечательно, большинство обратно переезжать на родину не желают. Говорят, что  родину легче любить из-за бугра. Не спорю. Я и сам, порой, во время командировок за границей чувствую себя больше в своей тарелке, чем дома. Даже приезжать обратно не хочется. Ооооох как не хочется! Кто знает, может и я как-нибудь уеду отсюда навсегда, и буду есть долму, пить айран и слушать родные песни где-нибудь в Монреале, Детройте или Мельбурне. Ох, на кого же я тебя оставлю, мой бедный край родной?!

Адам
Все это, конечно, так! Того Баку, что был прежде, больше нет. То был космополитичный, многонациональный город огромной советской империи, где за одним столом, за одной (двумя, тремя) бутылкой (бутылками) хорошей русской водки и нежнейшей русской селедки с аппетитно дымящейся отварной картошечкой и мелко нарезанным лучком, сидели и аппетитно вкушали это кулинарное чудо  четыре неразлучных друга, четыре витязя, четыре бакинских мушкетера - русский Ваня, еврей Мойша, армянин Вартан и азербайджанец Мамед. Выпьют, закусят и, обнявшись, вместе поют: "Широка страна моя Родная!". Увы, этот город, столь родной всем нам, и, в частности, мне, исчез вместе с исчезновением  государства, которое его подпитывло и чей дух он воплощал, т.е. СССР

Сейчес, Баку это просто столица Азербайджанской Республики. Нельзя сказать, что здесь воцарился какой-то национализм. Его нет и в помине. Вообще, бытовой национализм не очень присущ азербайджанцам. Просто, в результате массового наплыва провинциалов, в городе стало преобладать  сельское азербайджанское население, которое просто-напросто нормально НЕ ЗНАЕТ русского языка и, поэтому не говорит на нем. Это результат незнания, а не национализма. Они говорят на том языке, который хорошо знают и, поэтому, все остальные национальности, хочешь не хочешь вынуждены учить этот язык. Сейчас русские в Баку говорят по-азербайджански лучше самих азербайджанцев. А то что невежество и хамство и упадок утонченной городской культуры - да, это все, в какой-то степени, есть, как неизбежное следствие массового и одновременного наплыва в город десятков тысяч деревенских жителей, в том числе вынужденных переселенцев и беженцев из горячих точек. Увы, это так. И я, как коренной горожанин, как бакинец, об этом очень сожалею. Но тут уж ничего не поделаешь. Это неизбежный этап истории. Нельзя сказать, что в результате этого Баку полностью перестал быть космополитичным и многонациональным городом. Просто сместились акценты. Взамен уехавших приехало много китайцев, вьетнамцев, пакистанцев, турок, англичан, американцев, которые чувствуют себя в Баку очень и очень вольготно.

Образно говоря, стоит все тот же стол. Только на нем уже не русская водка с селедочкой, а бакинская водка "Хан", кавказский шашлык из осетрины, английский пудинг и баварское пиво. За столом сидят азербайджанец Мамед, еще один азербайджанец Ахмед, еще один азербайджанец Гасан, потом еврей Мойша, потом англичанин Джон, потом американец Джим, потом турок Мехмет, потом индус Сингх, потом русский Ваня и, наконец, китаец Чан. Все вежливы, но холодны. Настороженно смотрят друг на друга, но кушают и пьют по-прежнему с аппетитом. Наевшись и напившись, поют все, что в голову придет, но не все вместе, не хором, а порознь. Каждый мурлычет себе под нос что-то свое - от турецкого "Хоппа Шинанай"  до "Боже храни Америку".