У нас дед мороз, а в Иране так: 

Скоро приближается 22 декабря- день зимнего солнцестояния. Этот день отмечают в Иране весело в кругу семьи или друзей.
На столе должны присутствовать разнообразные сухофрукты и свежие фрукты, наличие арбуза и гранат обязательно.
В Иране этот день называется Шаб-е челле (чел-40) или Шаб-е Ялло (ялло-длинный, если не ошибаюсь).

Именно этот день знаменует начало зимы. Так что зима в Иране еще не началась. Оно и видно по погоде.

Вот и исламская республика. Обычаи-то зороастрийские остались. Интересно, а духовенство с этим не борется? Как в Средние века попы с блинами на масленицу. Ну, иранское духовенство, может, и свыклось, считает эти обычаи своими. А вот другие, скажем, арабы, как смотрят на эти обряды?

В ночь со вторника на среду последней недели перед Ноурузом иранцы проводят церемонию под названием "Чахаршамбэ Сури" ("праздник в среду"). Непременным атрибутом праздника является разведение огня и перепрыгивание через него со словами "зарди-э ман аз то, сорхи-э то аз ман" ("тебе – мой жёлтый цвет, а мне – твой красный цвет"). Жёлтый цвет символизирует болезнь и слабость, а красный – здоровье (то есть смысл фразы примерно таков: пусть моя бледность сгорит в огне, а твоё здоровье станет моим).
Другой важнейшей частью церемонии являются гадания. Например, "фалгуш истадан", когда молодые девушки гадают по словам первого встречного, или "гашогзани" (букв. "стучание ложкой"), заключающееся в следующем: девушки и юноши переодеваются так, чтобы их никто не узнал, ходят по домам и стучат ложкой по миске или в двери дома; в ответ они получают продукты (аджил, ногл – орешки в сахаре, конфеты, сладости и даже деньги), по которым гадают, исполнится желание или нет.
В этом году Чахаршамбэ Сури празднуют в ночь с 18 на 19 марта.
Новый 1387 год (Год Ужа) наступит 20 марта в 7 часов 48 минут и 19 секунд (время минское).
С наступающим!!!

Нам объясняли так: ноги должны быть закрыты полностью. Если это брюки или джинсы, то нужна ещё юбка или платок или что угодно, закрывающее бёдра хотя бы до колена. На практике так и есть, хотя юбки часто намного короче. Но попы, обтянутой джинсами, мы не увидели ни одной.

Скорее, как и в метро, есть женская территория (в автобусе - сзади, в метро - первый и последний вагоны). Но на мужской половине женщины тоже часто ездят, встречались даже в обнимку с мужчинами или просто под руку.

Как вариант - у водителя при выходе. Женщины для этого выходят из своей женской задней половины на улицу, подходят к водительской двери и платят. Цены копеечные.

Как правило, действительно не принято. Но обидные исключения бывают нередко, поэтому надо не расслабляться, представлять нормальный порядок цен и при необходимости реагировать жёстко. Ну и не забывать, что таксисты, например, национальности не имеют. Таксист и в Иране таксист.
Торговаться - по обстановке. Иногда можно хорошо скинуть цену в отеле, при покупке сувениров, особенно если покупаете несколько сразу. С таксистами вполне допустимо (а иногда и нужно) торговаться. И так далее. Но это, конечно, не Китай и не Таиланд, где цену надо сбрасывать сразу раз в десять.

Не пытайтесь. Но те, кто попадался, говорят, что контрабанду просто отбирают без иных негативных последствий. Проверять я бы не советовал.

Что в Иране очень порадовало (и удивило) - туалеты имеются повсеместно, почти всегда бесплатно и, как правило, весьма чисты. Вот только туалетную бумагу по известным причинам найти в туалете практически невозможно, а в магазине - трудно, особенно в провинции.

Зато в каждом туалете есть шлангик с водой для, извините, подмывания, или на крайний случай - кувшин с водой.

Я слышала из неофициальных но заслуживающих доверия источников, что пользоваться туалет.бумагой (пардон, подтираться) - это от дьявола (как. например, носить галстук - он считается "хвостом дьявола"). Отсюда ее отсутствие. Хотя в магазинах продается. Уж не знаю, что в ней такого дьявольского.

Странно. Недавно смотрел персидский фильм "Марзия". Так там показывают иногда госслужащих - в галстуках 

Да, даже на международных мероприятиях, включая, например, выступления в ООН, не только Ахмадинеджад, но и представители мелкого ранга галстуки не надевают. Когда я их спрашивал о причинах, они говорили, что считают это глупым, особенно на международных площадках, но так уж принято. Когда я задавал вопрос о существовании официального запрета на ношение галстука, они говорили, что формального запрета вроде бы нет, но ношение галстука не соответствует неписанному кодексу поведения госслужащего.