от себя могу лишь добавить, что в Тегеране и больших городах женщины ведут себя более "раскрепощенно", в провинции все гораздо скромнее, хотя есть и исключения. Когда я ездил в г. Ноушахр, это на берегу Каспийского моря, 4 часа езды от Тегерана на север, так там женщины открыто шли на контакт и пытались заговорить и даже пригласить посидеть в парке или кафе..

мне иранки понравились. Очень гостепреимно относятся к инностранцам. если что-то надо, всегда помогут,подскажут,отнесутся с пониманием. есть чему поучиться.

Перемещено из темы "Путешествие по Ирану"
Amal

Лет 15 назад один мой знакомый, русский, прочитав в газете инфо о том, что титул самой красивой женщины мира  оспаривают персиянки и славянки, удивился- у него был такой стереотип, что персиянки сплошь усатые, как НЕКОТОРЫЕ женщины Кавказа.

В Иране много красивых девушек, но портит впечатление яркий макияж и надменный вид.

В чем дело?!  Амбра, мускус, тутия - древние благовония Востока. Любовь к яркой помаде, румянам и т.д. совсем не аномалия, это характерная особенность Восточной культуры!Тем-то она и отличается от Западной. Восток - это огонь, это страсть, это яркие буйные краски. Посмотрите на женщин Индии, на их их играющие всеми цветами радуги сари, на сверкающие драгоценности, почувствуйте аромат благовоний, от которых европеец может просто задохнуться и упасть в обморок. Это Восток! Он всегда был таким - ярким, буйным, страстным.  И нам никогда не удастся загнать его в спокойные ультрамариновые цвета Запада.

Отредактировано Faridbey (2008-12-02 15:50:21)

"Naz et mənə, ey sevgili canan, mənə naz et..." (c).

"Кокетничай со мной, прошу тебя, любовь моя, кокетничай..." (с).

Что уж говорить, это уж почти поэтический канон - кокетливо-надменная, стреляющая глазами женщина.

Лирическое отступление: Слово "наз", так широко применяемое в восточной поэззии, перевести на русский адекватно практически невозможно. За ним стоит тысячелетняя традиция, которой уважающая себя восточная женщина должна соответствовать. Это: томность, тщательно уложенные волосы, рассчитанно надменные манеры, разглядывание избранника короткими обжигающими вглядами, странные, на взгляд, европейки, отказы: "нет-нет, здесь я садится не буду! ... нет, я это взять не могу!" (отказы... а вот попробуйте эти капризы принять за чистую монету и нанесете смертельное оскорбление...), яркие наряды, дорогие украшения (но подобранные со вкусом), правильная речь - в общем, все то, что входит в столь же непереводимое понятие "ханум". Жеманство, кокетство - все эти термины лишь бледные тени "наз".

Такая женщина очень ценится в наших пенатах. Эта - редкость. Назлы ханум - это образ жизни, целое исскуство. Совершенство недосягаемо и, увы, к нему приближаются единицы. Слишком много нужно компонентов, чтобы слится с идеалом...

Разумеется. Причем объявлять это монополией Востока нет никаких оснований. По сути, наз - один из элементов куртуазного поведения, особый стиль блистательной интеллектуальной элиты. Недаром, покойный граф Толстой проницательно заметил, что вся дворянская жизнь с ее влюблениями крестьянам глубоко чужда и неинтересна. В скобках замечу, что с вложенным в влюбленность негативным оттенком у пристрастного автора одиозной Крейцеровой сонаты я не согласен.

На Западе были трубадуры и провансальский сладкий стиль, увлеченным адептом которого был Данте Алигьери. Кстати, не случайно центром новой культуры стал Прованс и, вообще, южные провинции Франции, находившиеся под определенным влиянием ближневосточной культуры. Крестовые походы тоже многому способствовали. Грубые рыжеволосые рыцари остолбенели, увидев мягкие подушки, удобные диваны, блестящие одеяния, изящные кинжалы, благовония - всю эту простодушно-очаровательную мишуру Востока. В дальнейшем эта традиция на Западе сохранялась и приумножалась. Но были и особенности - она культивировалась на лоне более или менее моногамной среды, устойчивых родовых связей. В восемнадцатом веке куртуазность уже выродилась. Стали преобладать чисто внешние формы, внутреннее содержание умерло.

Последний гвоздь в гроб западной куртуазности вбила буржуазная революция во Франции. С этого момента она стала стремительно терять свой неподражаемый почерк, выродившись в то самое, присущее всем женщинам жеманство и кокетство. Но стиль был навсегда утерян.

Талант - редкость. Не каждому быть Бетховеном.

Позвольте рассказать один исторический анекдот про Мехсети Гянджеви, прославленную гетеру гянджинского Харабата. Анекдот очарователен. Мехсети была приглашена на пир к раису Гянджи и опоздала. Сразу же раздались требования о "штрафном роге". Первый рог она выпила одним изящным движением. Подняв второй, произнесла с печальным видом:

О реис Гянджи, не мучь меня,
Молитв бедной женщины с тебя достаточно.
Я не бык, носить рога
И пусть (буду быком), двух (рогов) будет мне достаточно.

(...цитирую это изящное четверостишие-рубаи по памяти, фарсидский оригинал не помню...)

Раздались восторженные приветствия столь блистательному экспромту. Мехсети прошла меж рядов риндов и села среди пирующих.

Через некоторое время реис начал заигрывать с ней. Мехсети не поддавалась. В пылу спора реис начал утверждать, что женщины по интеллекту слабее мужчин. Мехсети возразила, насмешливо заметив, что ни один мужчина не сможет выиграть у нее партию в шахматы. Уязвленный реис предложил пари, поставив десять тысяч динаров. Мехсети тут же бесстрашно поставила на кон себя. В результате реис оказался посрамлен и Мехсети ушла с выигрышем

Мы ценим.

Иранские мужчины (азербайджанские тоже) высоко ценят женщин с "назом". Gilavar абсолютно прав, утверждая, что русское слово "кокетство" не до конца передает смысл понятия "наз". "Наз" иранской женщины это и кокетство и жеманство и аристократическая куртуазность в  восточном стиле. Но в Иране есть и женщины с простым, бесхитростным, открытым характером. Это, в основном, не персиянки и не городские азербайджанки, а представители тюркских кланов Ирана, сохранивших полукочевой, патриархальный быт (кашкайки, авшары, бахарлу, шахсевены и т.д.). У многих из них  почти что "мужской характер" в хорошем смысле этого слова. То есть, они искренне дружелюбны, немногословны, бесхитростны, правдивы, честны, исполнительны, принципиальны.  Что касается жеманных городских красавиц то они представляют собой идеал "прелестой роковой женщины", воспетый персидской поэзией и отраженный в изящных иранских миниатюрах.  Мужчина, обычно не может устоять перед ее  отшлифованными  в течение многих тысячелетий чарами, и искренне восхищается ею как "пери" - зороастрийским ангелом-искусителем в женском обличье.

Отредактировано Faridbey (2008-12-04 09:16:26)