Khodabandeh
"Ты всегда будешь возражать? Что это, что у тебя нету времени следующие 2,5 месяця? Я хотел детям отправить письмо, что бы они смогли со мной отправиться в путишествие. хотел до 12 марта. Во всяком случае подумай."

- это не понял. если бы написали вязью, то легче было бы.

другой вариант:
Ты всегда должен защищаться????? То-есть, действительно, следующих 2,5 месяца у тебя больше совсем нету времени, да???

Я хотел, чтобы ты ребятам(друзьям) тоже написал письмо, чтобы они смогли со мной поехать. Я хотел, чтобы это было до 12 Марта. В любом случае, подумай.

چند زبان می دانی.  или به چند زبان صحبت کنی / کنید

Chand zabaan shomaa (tu) mifaahmid (mifaahmi)?

Chand zabon shomo (tu) mifohmid (mifohmi?)

Там краткий звук /a/. Здесь тоже не всё понятно. Вы на каком диалекте говорите?

Можно было и выложить сразу, чтобы не тянуть кота за хвост... Lusine , наверное, хотел сказать:

Chand zabon shomo (tu) mifohmid (mifohmi?) = چند زبان شما (تو) می فهمید (می فهمی)؟ = Сколько языков вы (ты) понимаете (понимаешь)?

Ну если иранист, то я пас.
Но все таки ).

Деххода делает различие между «суhбат» (беседа)  и «сухан» (речь).

«суhбат» : дусти, рафоqат, нишасту бархост, hамнишастИ.

http://www.loghatnaameh.com/dehkhodasearchresult-fa.html?searchtype=0&word=2LXYrdio2Ko=

«сухан»: калима, лафз, ибрат. («лафз» в некоторых случаях подразумевает говор/диалект:"лафзи дари").

http://www.loghatnaameh.com/dehkhodasea … d=2LXYrtmG

Т.е. иногда мне приходится «разговаривать», но «беседой» я бы это не назвал.

Хотя синонимов много, в том числе и "суhбат".

Отредактировано Zolizar (2010-03-29 17:50:23)

«Настояще-будущее время изъявительного наклонения (презенс).
Формы настояще-будущего времени изъявительного наклонения (презенс) используется в персидском языке для выражения как настоящего, так и будущего действия. Утвердительная форма этого времени образуется от основы настоящего времени (корня) глагола путем прибавления к ней приставки длительности  می ми и универсальных личных окончаний, речь о которых шла выше. Приведем примеры:
а) простой глагол کرن  кардан (осн. наст. вр. کن кон) «делать».

Ед. число:
1л.  миконäм «я делаю»      می+ کن+م
2л.  микони «ты делаешь»  می+ کن+ی 
3л.  миконäд «он делает»    می+ کن+د

Мн. число:
1л.  миконим «мы сделаем»      می+ کن+یم
2л.  миконид «вы сделаете»  می+ کن+ید
3л.  миконäнд «они сделают»    می+ کن+ند

(С) К.И. Поляков «Самоучитель персидского языка». «Муравей», М.2002.

То же самое говорит В.С. Расторгуева в «Кратком очерке грамматики персидского языка». У нее наглядно приведено в табличной форме. Настоящее-будущее и прошедшее длительное (میکردم   ми-кар-дäм /типа «я бы сделал»/) время глагола образуются непосредственно от основы   +  приставки «ми» + личные окончания (Поляков называет их «универсальными личными окончаниями»).

Отредактировано Zolizar (2010-03-31 11:01:04)

Это не я ошибаюсь, а Расторгуева с Поляковым, я лишь процитировал (см. источник).
Я могу не соглашаться с ними и взять за основу иранских филологов, но тут же поднимется крик с нашей стороны.

Отредактировано Zolizar (2010-03-31 11:00:20)