Совершенно верно. Я бы сказал, что это первый, основной догмат успешного языкопознания. Любое учение требует усилий, и, перефразируя известное выражение, можно сказать так: "нет царских путей в языках". Вместе с тем процесс познания должен быть осознанным, светлым, радостным и интересным. А "вгрызаться из под палки" в гранит языкознания не рекомендуется - услуги дантистов нынче очень дороги.

Вероятно, у каждого ученика свой предел. Каждому - по способностям, поэтому если человек родился с тягой и способностями к изучению иностранных языков, то может себе позволить изучать одновременно несколько языков. 

На мой взгляд, нужна последовательность, т.е. регулярные занятия с постепенным увеличением нагрузки (если времени достаточно). Но не следует ставить задачу по изучению конкретного кол-ва слов или грамматических правил - такая задача излишне напрягает, иногда даже нервирует, и в случае невыполнения является отличным поводом для уныния, депрессий, недовольства собой, потери веры в собственные способности. Лучше определить конкретное время для занятия, например: "Сегодня я посвящу изучению языка 1.5 часа", - а сколько успеете познать и изучить за это время уже не суть важно. Также можно планировать кол-во страниц, например: "Сегодня я изучу 5 страниц этого учебника", - а сделаете вы это в один присест, или прерываясь - уже не суть важно.

А вот с этого места подробнее, пожалуйста. Ведь Вы говорите о зазубривании иностранных стихов, не понимая их смысла, поскольку на первоначальном этапе изучения иностранного языка точный и ясный смысл стихов скрыт от неофита. Я правильно Вас понял ?

Аналогично ! Я сколько себя помню, постоянно и одновременно изучаю n-ое кол-во учебников.

Абсолютно согласен. "Чтение - вот лучшее учение". Добавлю от себя, что очень полезно прочесть какую-либо книгу на родном языке, а после этого - её перевод на языке изучаемом, когда вы уже знаете о чём идёт речь в каждой главе, в каждом абзаце, в каждом предложении. И даже если встречаются слова, которых вы не понимаете, не стоит ломать голову над этими трудностями. На определённом этапе нужно идти по верхам, а глубина придёт позже, и то, на изучение чего вы сегодня потратили бы час, через месяц, через пол-года станет ясным и понятным без особых затруднений. Если же вы начнёте останавливать на каждом непонятном слове, то процесс чтения может стать мукой. К примеру, книга Робина Шармы "Монах, который продал свой "феррари"" переведена на большинство языков мира. Я прочёл её на русском языке, и после этого уже на иврите - " הנזיר שמכר את הפרארי שלו - שארמה רובין" (hа-Назир ше-махар эт ha-феррари шело). Или ещё пример: одно из российских изданий выпустило книгу Ричарда Баха "Чайка по имени Джонатан Ливингстон" одновременно на русском и английском языках (Jonathan Livingston Seagull). Такие "двуязычные" книги очень удобны для изучения иностранного языка.

Отредактировано Amal (2009-02-20 19:07:10)

Этот метод хорош, спору нет, и его приверженцами являются многие неофиты. Когда нет соблазна заговорить с преподавателем на родном языке, поневоле начнёшь произносить новые слова иностранного языка, даже если ещё не обрёл уверенности, и боишься открыть рот. Дополнительный плюс - изначально слышишь правильные произношение и инотацию изучаемого языка. Вместе с тем, у любого метода есть как достоинства, так и недостатки, и этот - не исключение. Как только вы достигаете определённого уровня в познании иностранного языка, то неизбежно сталкиваетесь с обратной стороной медали, когда незнание преподователем вашего родного языка оборачивается против вас. В его родном языке ему всё кажется естественным и логичным. И он не сможет понять суть ваших затруднений в овладевании тонкостями нового для вас языка, ведь для этого ему нужно сопоставить, провести параллели между двумя языками, чего сделать он не сможет. Но Вам повезло, поскольку помимо чистокровного перса, не говорящего на тюрских языках, есть ещё азербайджанский преподаватель, получивший образование в Тегеране и ведущий грамматику. Эти преподаватели дополняют друг друга, и такой метод изучения иностанного языка можно назвать почти идеальным.

Спасибо. Адам очень хорошо обобщил тут в своих сообщениях полезные методы и дельные советы по изучению языков - советую всем изучающим языки сохранить все это у себя (в голове и на жестком диске). Многое из сказанного лично я тоже всегда использовал и продолжаю использовать.

В поддержку сказанного Адамом:

Не у всех (особенно у россиян) есть возможность общаться с носителями языка, но есть интернет. Это о произношении.
Как можно больше читать - если даже многое непонятно - быстрый способ увеличить словарный запас. При этом многие слова запоминаются, даже если вы не подозреваете об этом.
Тоже очень нравится - и считаю очень полезным и приятным читать переводы книг с родного языка (или языка, который хорошо знаешь) на изучаемый язык. Лично я даже собираю для себя такую электронную библиотеку на разных языках. Разбил на языки, и там - двуязычные книги, на русском и на иностранном...

Прошу прощения. Я не заметил Ваш пост. Поэтому отвечаю сейчас.

Это вопрос... сложный.

Даже это нельзя утверждать с полной определенностью. Большинство татского населения говорило на наречиях, приближенных к персидскому. А вот с происхождением - сложности. Тат - не национальность на тюркском, а, скорее, обозначение социальной страты. Что сразу проясняет вопрос, почему горские евреи, тюркофонное и персоговорящее население востока страны было подведено под единое определение "татов".

При всем уважении, версия маловероятна. В период вавилонского пленения территория исторического Ширвана представляла собой... Адам, в том-то и все дело, что малоизвестно, что она собой представляла. Некоторые данные можно найти по археологии, но и они очень скудны. На основании изучения конских погребений твердо установлено, что уже в поздешумерский и аккадский период в Арране были развитые городища. Мой приятель обнаружил захоронение молодой девушки-ткачихи с набором ниструментов и золотыми сережками высокого уровня исполнения. Датировка - седьмой век до Р,Х. Следственно, цивилизация была; а вот какая - большой вопрос. Народы те были бесписьменные, так что судить очень и очень сложно.

Вернемся к евреям. Если учесть их относительно малую численность и плохо развитую городскую культуру на этой территории в период, указанный Вами, мы должны были бы признать горских евреев абсолютными чемпионами по выживанию. В условиях бесперерывных военных столкновений и комплотов окружающих племен, потеряв всякую связь с родным ландшафтом, евреи очень скоро оказались бы либо полностью ассимилированы, либо истреблены.

Увы, это, действительно, не в моей компетенции. Установить этническую принадлежность горских евреев можно только используя комплексный метод. Иными словами, необходимо привлечь инструментарий исторический, археологический, лингвистический и... молекулярно-биологический. И это должен сделать очень вдумчивый и добросовестный специалист. Когда я сказал "маловероятно", я только высказал свои сомнения, а не твердое убеждение; чтобы быть в чем-то уверенным, нужно иметь твердо устаноленные факты, а их, увы, мало.

Спасибо, Elion! Об этом можно только мечтать. А есть ли что-то подобное для арабского языка?

Наверное, не зря именно в Японии придумали караоке. Я думаю, японский (и китайский), из-за своей системы письма отличается от других языков тем, что японец (или китаец) должен тратить немало времени  для того, чтобы просто не забыть иероглифы и уметь читать, и они просто не могут лишний раз упустить возможность как бы в форме игры укрепить знания родного языка, имея еще и некоторый эмоциональный стимул.

Да уж. Вот, например, иероглиф "любовь", который состоит из элементов "когти-сердце-крышка-подкошенные ноги". Некоторые запоминают методом мнемотехники. Данный иероглиф так:

Любовь:

Когти в сердце так вцепились,
Что аж ноги подкосились -
И пришла крышка! 

Сакатека, сюрприз: Другие языки. Приглашаю участвовать.