Лучше сначала получить хотя бы начальные представления об Исламе, то есть почитать:

Акида (основы веры)
Основы фикха (исламское законодательство)
История Ислама
История жизни пророка Мухаммада
Хадисология
Основы тафсира

Некоторые книги можно скачать отсюда:

zamanaonline.com/lib/index.htm

К концу сами научитесь отличать, что к чему... Я бы не хотел давать здесь какие-то инструкции, как отличить суннитов от шиитов, ханифитов от маликитов, и т.д., так как это противоречит духу нашего форума. Мы рады всем, кто не считает, что прав только он, а остальные неправы; кто любит Восток, независимо от национальности, веры, языка и прочего.

Как выбрать из огромного количества литературы по изучению Ислама, Корана  правильные книги????
Почему возник этот вопрос?
Потому что, нет возможности посещать медресе в Москве (периодически работаю по субботам).
Если у меня возникают вопросы, я обращаюсь к Хадисам в которых также есть ссылки на Коран.
Один из переводов Корана, к которому я обращаюсь - перевод Эльмира Кулиева. (электронный вариант издания - двуязычное. с комментариями).
Не отношу себя ни к одному из течений Ислама (мазхабы).
Выполнение Намаза - информация в интернете и книги которые у меня есть, имеют между собой различия.
Мне не хочется запутаться в получаемых знаниях из книг.
Помогите пожалуйста, с чего все таки стоить начать изучение Ислама и Корана?
К каким источникам можно обращаться, а к каким нельзя?
Если ли у кого курс лекций (проповедей) по изучению Ислама, Корана?
Можно ли обращаться к книгам Харун Яхья?
Можно ли обращаться к Корану, о котором я писала выше (перевод Садецкого Александра)?

Elion

Этого источника знаний у меня нет. Возможно. можно будет купить при мечети.
На данный момент пользуюсь электронной книгой, в которой четыре книги по хадисам: Сады Праведных, Аль-Бухари и пр.

Надеюсь, в ближайшее время получиться приобрести эту книгу. Благодарю за рекомендацию.
После прочтения можно будет уже начинать тему.

Читала эту тему. Вопросов пока не возникло.
Со своей стороны, начала изучать коранический арабский язык. И стараюсь учить суры из Корана.

Также очень внимательно читала эту тему.
Но насколько мне известно, по мазхабам обряд Намаза имеет свои отличия. Потому и возник вопрос.

Elion
Сейчас я знаю суру 1 и суру 112. Продолжаю учить другие суры.

Nibaal

1. если мусульманин не молится 5 раз в день, а молится 1 раз в день, но искренне, может ли он считаться верующим мусульманином? - Да, то, что вы пропускаете остальные молитвы, не исключает вас из Ислама, хотя действие это нежелательное, тем более, если вам ничего не мешает молиться 2-3-4-5 раз в день. Реально в немусульманской стране мало у кого получается молиться 5 раз в день (если только он не пенсионер, не работает при мечети и т.д.).

2. Это вообще грех не молиться? - Вообще не молятся только неверующие. Это, конечно, грех, так как это означает, что человек не признает существование Аллаха и то, что Он - Господь всех миров, и что всё в этом мире зависит от Него. Верующий не может не молиться, хотя никто его и заставлять не будет.

Я включаю сюда вообще всякое обращение к Аллаху (Богу), а не только традиционную 5-кратную  молитву.

3. И обязательно ли по пятницам ходить в мечеть? - Очень желательно, т.к. молитва в мечети совместно со множеством верующих сильно отличается от молитвы дома в одиночку, и ощущения\осознания совсем другие. Иногда от посещения мечети отговаривают исламские сектанты. Сектант - он везде сектант (= отделившийся), и если кто-то попал к ним, то это очень печально.

Похоже, вы опять прочитали это в некачественном переводе Саблукова. Вот нормальный перевод:

51. О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан себе в союзники: они союзники лишь друг для друга – и тот из вас, кто вступит в союз с ними, воистину, является одним из них. Воистину, Аллах не ведет по правильному пути таких нечестивцев.

Согласно большинству комментаторов (например, ат-Табари) это означает, что каждая из этих общин не будет относиться к мусульманам с таким же дружелюбием, как они относятся только к своим собратьям по вере. Тот, кто предав общину мусульман, вступит в союз в их враждебных действиях против мусульман, становится нечестивцем, то есть намеренно совершающим грех. И как сказано в аятах 60:7-9 Корана:

"Может быть, Аллах установит дружбу между вами и теми, с кем вы враждуете. Аллах – Всемогущий. Аллах – Прощающий, Милосердный.Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных. Аллах запрещает вам дружить только с теми, которые сражались с вами из-за религии, выгоняли вас из ваших жилищ и способствовали вашему изгнанию. А те, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками".

- этот запрет на заключение союзов вовсе не относится к нормальным, дружеским отношениям с теми из представителей этих религий, которые миролюбиво или терпимо относятся к мусульманам. При чтении Корана следует помнить, что слово أَوْلِيَآءُ  имеет несколько значений, в зависимости от контекста: "союзники; друзья; помощники; покровители". Иногда недоброкачественный перевод может сбить читателя с толку и привести к неправильному пониманию Корана. Коран – духовное Писание, и поэтому нигде не призывает к вражде между людьми.

*****

Elion
огромное Вам спасибо, а что означает понятие "Неверные"?Это язычники, неверующие или другие религии?

Да, это так а почему тогда его издали? А по вашему мнению на каком языке лучше читать:русском или английском? (Я понимаю,что лучше на арабском,но все же...)

мне еще объяснили, что имеется в виду "Не будьте союзниками их религии, а не их самих"  в том смысле,что уважайте их религию,но не верьте в нее

Отредактировано natusek (2008-11-18 23:16:32)

По-моему, в разговоре в качестве множественного числа от "кАфир" используют "куфАр". Это неправильно?

И еще - в иврите аналог этого слова (כופר - кофер) означает дословно "отрицающий (что-либо)". В арабском это не так?