НАЦИОНАЛЬНАЯ ОДЕЖДА КАШКАЙЦЕВ - КОЧЕВНИКОВ ЮЖНОГО ИРАНА, ОЧЕНЬ БЛИЗКИХ ПО-ЯЗЫКУ К АЗЕРБАЙДЖАНЦАМ. Кашкаи - потомки средневековых туркоман, соплеменники каракоюнлу, аккоюнлу и кызылбашей - создателей трех могущественных империй на территории Азербайджана и Ирана. В отличие от основной массы тюрок Азербайджана и Ирана, кашкайцы сохранили традиционный полукочевой быт (отгонное скотоводство).  Национальный костюм кашкайцев отличается от одежды основной массы  азербайджанцев Ирана и Азербайджана.  Говорят на кашкайском диалекте азербайджанского языка. Поэтому их часто рассматривают в качестве территориально изолированной этнографической группы азербайджанских тюрок, сохранивших патриархальный уклад и обычаи.

Примерно так одевались предки азербайджанских тюрок и в самом Азербайджане еще лет 200-400 назад. Отдельные этнографические группы Азербайджана сохраняли этот стиль одежды вплоть до начала XX в. но еще в средние века постепенно начал брать вверх иной вариант национального костюма, отражающий изысканный стиль оседлого земледельца и горожанина, и повторяющий раннесредневековй сасанидский силуэт. Уже несколько столетий, как он почти безраздельно укоренился в Азербайджане, но кашкайцы, шахсеваны, афшары и другие  небольшие этнографические группы Иранского Азербайджана сохранили древний туркоманский костюм.

На фотографиях видны женщины, занимающиеся ковроткачеством и традиционный шатер кашкайцев.

Отредактировано Faridbey (2008-11-22 07:51:02)

АВШАРЫ (АФШАРЫ). Этнографическая группа азербайджанцев, проживающих в иранских провинциях Восточный Азербайджан, Западный Азербайджан, Ардебиль и др. Из этого племени происходил иранский шах XVIII в Надир шах Авшар,  известный художник XVII в. Садиг бек Авшар и многие другие знаменитые азербайджанцы. Авшары до сих пор сохраняют полукочевой быт и старинный стиль национального костюма.

Отредактировано Faridbey (2008-11-21 23:57:43)

А вот катафрактарий (тяжеловооруженный всадник) Аккоюнлу XV в. из музея Метрополитан (Нью-Йорк),  и потомки аккоюнлу - шахсевены (этнографическая группа азербайджанцев) из современного иранского Азербайджана (провинция Восточный Азербайджан). На фото женщины верблюдах и мужчины, гарцующие на конях. Это их предки создали государства Каракоюнлу (XIV-XV вв), Аккоюнлу (XV-XVI вв) и Сефевидов (XVI-XVIII), с центром в Азербайджане и охватывавшие почти весь Иран, Ирак и часть Центральной Азии (последняя частично контролировалась Сефевидами).

Отредактировано Faridbey (2008-11-22 08:04:51)

Азербайджанки из Баку. Фотографии второй половины XIX в (раскрашенные открытки). Фото Д.Ермакова.

Вообще, классический азербайджанский национальный костюм (т.н. "сасанидский силует") в Азербайджанской Республике представлен гораздо лучше, нежели в иранском Южном Азербайджане. Это парадокс, ведь его корни на юге.  Во всяком случае, когда иранские азербайджанцы организовывают какие-то  фольклерные ансамбли, то они копируют костюмы  танцоров и танцовщиц из Баку.  Думаю причина в том, что в городах южного Азербайджане очень долго проводилась политика "деэтнизации" и насаждался "общеиранский" стиль  костюма горожанина (скучный тегеранский "сюртук"). Все это хотя и не привело к потере азербайджанцами своего  языка и самосознания, но заметно стерло этническое своебразие горожан Южного Азербайджана. Этот процесс стихийно шел еще сто лет назад. А в настоящее время стало и того хуже - почти все иранцы, кроме духовенства, носят европейские костюмы. В частности, азербайджанцы Южного Азербайджана не только в городах, но и в селениях национальных костюмов уже больше полвека как не носят. Исключение составляют лишь полукочевые скотоводы  шахсеваны, авшары, кызылбаши, каджары, кашкайцы, джалали и др., до сих сохранившие  своеобразие национального костюма. Кстати, костюмы этих этнических групп в Иране сохранились гораздо лучше, чем в Азербайджанской Республике, гда другая беда - национальный костюм сохранен, хорошо изучен, но "усреднен" и унифицирован для всего Азербайджана. Это привело к частичной утере и забвению уникальных  костюмов некоторых этнических групп Азербайджана. Да и сами эти этнические группы (карапапахи, шахсевены, авшары и др.) уже расстворились в общей массе  населения Азербайджанской Республики. В Иране они лучше сохранились не потому, что их там больно охраняли, а потому, что полукочевые тюрки Ирана жили изолированно, сохранили традиционный быт, образ жизни и обычаи. Иранское государство ими не особенно занималось. В СССР же,  их соплеменники, те же шахсеваны и авшары, усилиями советского государства, были превращены в стандартных советских граждан азербайджанской национальности с одним стандартным национальным костюмом, утвержденным и одобренным ЦК КПСС и ЦК КП Азербайджана. Этническое своеобразие, патриархальный быт, ежедневно надеваемый национальный костюм воспринимались как признаки отсталости, реакционности или национализма, и с этим решительно боролись. Даже азербайджанские народные певцы-сказители ашуги были все как один переодеты в сталинские косоворотки (смешно, но они их до сих пор носят!). Это как в фильме "Кавказская пленница", где товарищ Саахов говорит Шурику примерно следующее: "Здесь вы уже не встретите бабушкиных сказок, старинных обычаев. Может быть где-то там, высоко в горах... но не в нашем районе", а все потому, что:  "Вы тут собираете, сказки, легенды, а мы тут стараемся, чтобы сказку сделать былью!". Этнографический материал из иранского Азербайджана поможет нам восстановить элементы,  утерянные в северном Азербайджане.

Отредактировано Faridbey (2008-11-26 09:54:10)