Тюркские слова в русском: Казна, колбаса-(кол-рука, басмак-давить, в данном случае готовить), деньги-от слова тен-равный(таньга), казан, очаг-оджак или очак или ошак, буря-буран, боран.
Ишак- ишек, есек. Карандаш-карындаш.Книга-куниг. Юрта-юрт(йурд, джурт-народ).

Яр - yer (земля, место)

Котлета-катлы ет= твердое мясо.

Тюркское влияние
Тюркское влияние на Россию столь огромно, что оно ни у кого не вызывает сомнений. Продолжается это влияние по сей день.
Особое место при этом занимают в истории контакты русских с булгарами - предками современных татар на Волге и на Каме.
Булгарское государство, особенно усилившееся после принятия Ислама в 922 году, т. е. за 66 лет до принятия христианства языческой Русью, было многонациональным и многоконфессиональным. В нем жили тюркские, угро-финские народы и выходцы из русских земель. Очень высокого уровня развития здесь достигли скотоводство, земледелие и торговля. Через Булгарию Русь получала большинство товаров из Азии и тем же путем вывозила на Восток многие свои товары. На Руси большим спросом пользовались изделия булгарских мастеров - оружие, теплая одежда, ювелирные украшения, многообразные предметы быта из кожи, меди и железа. Особенно славились булгары кожевенным мастерством. На Руси их даже называли "людьми в сапогах", отличая их тем самым от "лапотников». У булгар было много искусных строителей, которых часто приглашали на Русь для возведения каменных строений.
Мусульманские послы от камских булгар были первыми проповедниками Ислама в Киеве в 987 году, которых выслушал князь Владимир перед тем, как отказаться от язычества. Князь всерьез относился к возможности принятия Ислама и направил своих послов в Хорезм для подробного ознакомления с этой религией. Однако, военно-политические соображения сыграли для Руси решающую роль, и было принято решение принять византийское христианство.
Достойно внимания и то, что ханы-мусульмане Золотой Орды фактически покровительствовали православию и с одобрением относились к тому, что русская знать и воинство в XIV - XV веках значительно пополнялись выходцами из мусульманской среды. Об этом говорит происхождение сотен русских фамилий и названий местностей, не говоря уже о таких названиях в самой Москве как Китай-город ("китай" по-тюркски означает "крепость, укрепление"), Балчуг, Арбат, Ордынка, Измайлово и другие.
Еще до XV века по мусульманским образцам на Руси были построены военная организация, тайная государственная служба, посольская система, а также почтовая и таможенная службы, о чем свидетельствуют такие термины как деньга, алтын, казна, ямщик и т. д. Стоит упомянуть и о Касимовском царстве, которое в 1456-1681 гг. представляло собой мусульманское государство внутри России. Российские правители, включая и Романовых, неоднократно роднились с лицами, находящимися на службе у Касимова. Были на российской земле и другие места (Елатьма на Оке, Романов на Волге), где еще при Иване Грозном и Борисе Годунове (который сам был выходцем из Орды мурзы Четы) правили мусульманские князья из казанской, ногайской или сибирской знати.
Специфической зоной контактов с мусульманами стало казачество, само название которого - тюркского происхождения, как и ряд других связанных с ним слов (атаман, есаул, хорунжий). В составе русской армии казачьи отряды часто и эффективно взаимодействовали с мусульманскими формированиями со времени Ивана Грозного до первой мировой войны. Незабвенной отвагой отличились мусульманские летучие отряды при наполеоновском нашествии. В Литве в местечке, которое до сих пор носит название Сорок Татар, сорок татарских воинов отстояли литовский городок от штурма отступающей французской армии, искусно пользуясь благоприятным географическим положением местечка.
В Российской империи в XVIII-XIX веках мусульман было столько же, сколько их было в Османской империи. Конечно, отношения мусульман и христиан не могли быть всегда бесконфликтными, но следует учесть ту позитивную роль, которую Ислам сыграл в развитии России. Неоспоримо его прогрессивное влияние на промышленность и государственную структуру, высокий уровень исламоведения и востоковедения, тюркологии, сосредоточение в российских учреждениях значительных культурных богатств мира Ислама и опыт мирного сосуществования различных конфессий.

Более половины всей территории СНГ занимают тюркоязычные народы. Мне кажется западной границей тюркского мира является река Волга- Булга от названия народа булгар, или тюрк. булгау-указывать рукой, восточной границей река Лена, северной-океан, а южной южная туркмения.

Ну если так идти то можно вспомнить ушедших в Венгрию в 13 веке кипчаков:)

Так и венгерские кыпчаки до сих пор существуют, административный центр кипчакского района Венгрии город Карсак, то есть степная лисица.

Да кипчаки сохранились, недавно приезжали в Казахстан к казахским кипчакам, один из венгенрских кипчаков покойный историк Конрад- тюрк. коныр ат-коричневая лошадь, был женат на казашке. С него начался процесс частых приездов кипчаков в Казахстан.

То, что Конрад - германское имя, это неопоримый факт. Но распространяется ли это на венгерскую фамилию? Я, честно говоря, не знаю.