Я этот сериал не смотрел, но судя по изложению сюжета, ничего нового в нём нет. Таких фильмов и книг выходит масса. Главная идея в том, что, якобы, один человек имеет право совмещать в себе функции следователя, судьи, прокурора и палача. Странно, что русских ничему не учит история. Это мы уже проходили. При великом Сталине были т.н. «тройки», которые сами и судили, и приговаривали. Адвокат не предусматривался. Обвиняемому слова не предоставлялось. За десять минут рассматривалось дело и выносился приговор. Расстреливали или в тот же день, или на другой. Разделение функций очень важно во избежание ошибок. Конечно, и при обычной для цивилизованного общества практике возможны ошибки и злоупотребления. Однако, как говорили древние, abusus non tollit usum (злоупотребление не отменяет применения). Один человек может ошибиться и совершить ошибку. При участии многих вероятность ошибки меньше. Напомню про жителя Северной Осетии, совершившего самосуд по отношению к air traffic control engineer. Прямой вины последнего в аварии самолета, приведшей к смерти семьи упомянутого жителя, не было. Если даже считать эту аварию убийством, это было непреднамеренное убийство. А этот житель Северной Осетии хладнокровно и преднамеренно зарезал человека. 
Теперь о приведённых мнениях по поводу фильма. «Наконец-то наш кинематограф перестает дешево “косить” под запад и Америку, и выпускать каких-то клонов, гибритов, и комерческий ширпотреб, а создал свой- с характером, с идеей, актуальный, а главное направленный на внутренние нужды, запросы и потребности народа.» Как раз этот фильм и косит под Запад. В Америке масса подобных фильмов про героя-одиночку (обычно это мститель), который сам вершит правосудие. Его преследуют и преступники, и полиция. А он сам знает, кто прав, кто виноват. В этом восхвалении самосуда нет ничего оригинально русского. Это, видимо, общечеловеческое.

Да, как показывает история, робин гуды, "щиты" и другие "народные мстители" со временем превращаются в тех же бандитов. Но иногда возникает мысль, что таки не хватает к примеру в Украине чего-то наподобие западногерманской RAF, но это уже политика... Если говорить ближе к теме, в философском смысле возможно утверждать, существует Зло и Добро или нет. В жизни же множество вещей, с которыми либо не согласишься никогда, либо вызывают сильнейшие отрицательные эмоции, даже вроде бы в мелочах. Иногда увидишь кого-то, кто одет вроде бы и опрятно, но настолько несуразно, что становится его жаль до боли. И, может быть, более значимые вещи: прикинув все что читал, слышал, смотрел о всей человеческой истории и о сегодняшнем дне, понимаешь, что начиная с от государства хеттов и фараонов и  до сего дня это история насилия и рабства, в самых худших формах.

Нет.

Элион, помните был такой старый-престарый фильм, "Нюрнбергский процесс". Там старый судья произнес очень убедительную речь о недопустимости применения методов зла: "и тогда кажется, что для защиты идеалов достаточно только прибегнуть к методам противной стороны... но наша верность идеалам проверяется на прочность именно в тот день, когда их защищать труднее всего...".

У меня есть двое знакомых: один истовый адепт русского бронепоезда, другой - отчаянный пантюркист. Не раз и не два возлюбленные люди грызлись на виртуальных просторах. Первый воспевал натиск храбрых десантников, который не отменен; второй мечтал о освобожденном Туране и Тегеране в прицеле "Абрахамса". Первый презирал "мужиков", характеризовал простой народ, в том числе и русский, как быдло и "сборище диких пьяниц" (с). Второй постоянно педалировал на то, что он произошел по прямой линии от телохранителей самого Чингис-хана и эст хан гянджинский, тюркский и воин клана Зиядоглу. Разумеется, он весь состоял из презрения к "татам".

Самое забавное: в свободное время сидели враги в пивной супротив друг друга и кушали воблу с дорогим немецким напитком.

... я и подивился: "но скажи на милость, вы же друг друга не переносите, имеете диаметрально противоположные политические взгляды и вместе соль-хлеб делите... возможно ли...?". Ответ был следующий: "видишь ли, мы защищаем каждый свою, но империю".

А ведь ответ гениальный, Элион. Обратите внимание: дружки-ненавистники презирают простой народ, считают его за скотину; воспевают насилие, неразборчивость в политических методах и жестокость; считают допустимыми унижение одних этносов и социальных групп другими. Просто каждый отдает вожделенный меч, которым должно резать и стричь народы в руки своей касты.

Так в чем же разница? "Так доведите до последствий и выйдет, что людей можно резать" (с) М. Достоевский.

Я этот фильм не смотрел. И выражаю свое мнение исключительно по заданному Вами вопросу. Что есть методы зла? "Обман и сила - вот орудье злых" (с) "Ад", Данте Алигьери. Итак, ежели мы будем использовать обман и силу во благо, как нам кажется, добра и превратим закон в кистень, куда же мы в конце придем?

При здравом разумении должен все же сделать окончательный вывод: это неприемлемо. Уже проходили. Восстание ангелов всегда заканчивалось тиранией вчерашних угнетенных. Ибо угнетенные  (точнее, их полномочные представители...) считали, что в борьбе за права пролетариата возможно расстрелять беременную жену белогвардейца и прочий инструментарий зла. Мол, "история все спишет", "лес рубят - щепки летят".

У нас в нашем бакинском философском клубе недавно состоялась дискуссия именно по затронутой Вами проблеме. Окончательный вывод сделал ханафит - "...убийство одного невинного равнозначно убийству всего человечества" (с). Это только в фильмах, созданных для канализации социального протеста, как верно заметил Сергей Кара-Мурза, все тип-топ - и пуля, пущенная народным мстителем, никогда не попадет в проходящую девочку. В реальной жизни, бомбы, заложенные народными мстителями, обычно наказывают невинных.

Полагаю, этого довольно...

Терпеливое перенесение обид и слова  Аллаха Всевышнего:
{Поистине, получат терпеливые награду свою сполна без счёта.} “Толпы”, 10.

Такая ситуация очень даже возможна. Но тут есть один очень сложный момент.

Насаждение закона с помощью "уравнителя шансов" - чисто американский прием. В сущности, законность на просторах Дикого Запада утверждалась, зачастую, именно с помощью таких методов.

Но это США. Эта страна вообще уникальна.

А реально дело обстоит так: ежели граждане сами начнут свой закон насаждать, то никакого сюжета "Великолепной семерки" и "Быстрый и мертвый" не будет. А будет гачагство и гочузация. Кто есть такие гачаги? А просто аналог Стеньки Разина в восточном варианте, не более того. А кто есть гочу? Сие есть полуразбойное городское братство, на манер Мясника из "Нью-Йоркских банд". Такие вот, справедливые парни...

У нас был такой эпизод. Когда победоносная османская армия вошла в Баку, один из свирепых имперских офицеров принялся наводить порядок на улицах. Вдруг к нему является депутация и заявляет, что на такой-то махалле распоряжение аги выполнить затруднительно, ибо "гочу не дозволяет...". Офицер хмуро переспросил, топорща жеские усы: "qoçu ne?". Смущенные горожане объяснили, что это, мол, местный народный мститель. Офицер взревел: "qoçu ben!". И приказал на месте отсчитать народному мстителю пятьдесят палок. Тот едва не умер после такой османской расправы. Зато порядок был наведен.

Элион, алгоритм, который вы описали неверен. ИМХО... Если человек реально хочет бороться с коррупцией, он должен бороться с ней на месте. И если он желает организовать розенкрейцерово общество, то оно должно не робингудством на улицах заниматься, а идти во власть. После того, как политическая власть окажется в руках людей, реально желающих бороться с коррупцией и преступниками, негодяев можно передавить, как гнусных клопов.

На законных основаниях. И без всякого робингудства.

Самое страшное -- это "праведный гнев". Он порождает суд Линча.

Все понятно. Лично я удовлетворен вашими мнениями. Спасибо всем.

А фильм я все равно рекомендую посмотреть при случае. То, что не пожалеете - это точно.

Тема самозащиты (включая защиту находящихся рядом с вами) и тема самосуда разные вещи. В первом случае спонтанная реакция. Во втором преднамеренное и заранее обдуманное принятие на себя функции судьи и палача.