Я прошу прощения, за глупый вопрос (прошу сделать скидку на мое невежество) но ведь в огромном кол-ве арабский слов корень состоит лишь из двух букв?
Ну там اخ , اب , ام или тот же самый недавно обсуждаемый طه .
У них какие-то буквы корня выпадают или как?

Считается, что корень есть у любого слова, но не всегда его можно установить. Например, ивр. מן, сир. ܡܢ, араб. من явно происходят из одного корня.

Отредактировано Badkubi (2009-05-07 01:27:48)

Бадкуби, Эрнстер: Либо я как-то коряво объясняю, либо мы друг-друга не понимаем

1. Большинство слов имеют корень.

2. Но есть слова, которые корня не имеют: они появились так, как они есть: служебные слова, некоторые местоимения и заимствования. ТО есть в словах او - ام - اين - متى не нужно искать корня, потому что его нет, и ничто никуда не пропадало. Они появились когда-то в этом виде, и родственных с ними слов нет.

(в связи с этим вспомнил, как в далекие студенческие годы вели беседу на тему "Откуда появилось слово..." И один спросил: "Откуда появилось слово "раздолбай"?" Все замолчали, потом другой говорит: "Когда-то какой-то раздолбай сказал, вот и пошло..." На этом и согласились. Так и здесь)

Ernster: Вот я и спрашиваю по поводу ряда слов (существительных), у которых казалось бы двухбуквенные корни, где же в них третья буква.

Эрнстер, конкретно пример с существительными можете привести?

Иногда, такие слова, как أمّ 'умм - "мать", ошибочно принимают за двубуквенное слово. Это не так, как видно из транскрипции - здесь 3 буквы - 'у-м-м. И корень этого слова أمَّ - يَاُمُّ 'эммэ-йэ'умму "направлять; стремиться; быть имамом во время молитвы"

أبٌ 'эб(ун) - это первоначально أبَوٌ 'эбэу(ун) от корня أبو , но по каким-то там правилам недопустимости определенных буквосочетаний, это слово стало таким, как есть. То же самое относится и к أخ (об этом можно прочитать в словаре Лейна, т.1)

طه - думаю, что это слово не имеет корня, либо оно заимствование, скажем, из коптского или другого - точно не могу ответить

P.S. يَدٌ - йэд(ун) - там "д" не удвоена.

Elion, Badkubi, а почему бы не сказать просто, что в арабском и иврите все-таки есть двубуквенные корни, при этом одна из букв корня иногда удваивается (как в خط - خطط)?
В противном случае создается впечатление (возможно, ошибочное, но все-таки...), что кто-то почему-то решил, что корней меньше трех букв не бывает, а все у кого меньше - это усеченная форма...
Типа, если факты не соответствуют теории, тем хуже для фактов. 

Теоретически - да, почему бы и не сказать? Но не говорят. Все дружно решили, что корень в арабском имеет минимум 3 буквы. И в данном примере важна не одинаковость букв, а их количество (3).

Мне такое понятие незнакомо, Антбез. Это что, нововведение западных ученых?

Как я понял, именно это и оспаривалось. И кстати, по-арабски они вовсе не называются "глагольными",а  الحروف الأصلية  - "корневыми буквами", т.к. от них могут образоваться не только глаголы, но любая часть речи.

Перечитал, Антбез. Вот ваши слова: "У слов, не являющихся глаголами, тоже существует корень: просто он может быть двусогласным или четырёхсогласным... Но корень присущ любому слову!" По этим словам трехбуквенных корней вообще не бывает... Хотя я понимаю, что вы, наверное, просто забыли о них упомянуть. А бескоренных слов, по вашему мнению, не бывает вообще!

На форуме - не могу знать. Лично для меня никто не становится авторитетом только из-за того, что он ученый (каким бы он известным ни был), или из-за того, что он написал книгу. Из книг (не брошюр), написанных мной, тоже изданы 8 на исламские темы и 1 - по арабскому языку, еще несколько лежат на жестком диске. Но я никогда не считал, не считаю и не буду считать себя ученым, и пресекаю всех, кто ставит перед моим именем слово "хазрат". Лишь бы эти книги пользу кому-то принесли. И, конечно, я пишу это не для саморекламы. Просто я хочу уточнить свое отношение к слову "ученый", услышав которое некоторые сразу впадают в благоговейный транс. Я знаю, что на N-ное количество настоящих и полезных для людей ученых имеется такое же N-ое количество таких, что лучше бы они пошли на завод работать, или на стройку - пользы было бы больше, а вреда - меньше...

И в доказательство моей неучености: я не понимаю, что за гласная и куда как составная часть корня она включается в слове كلب