- Но, Фатали, я никогда не отберу у моих мусульманских подданных письма. Это означает посягать на их веру и образ жизни... (с) император Николай I, из личной беседы с М. Ф. Ахундовым.

(потом этого императора назвали мракобесом и врагом просвещения...)

Точно. Лучше начать ломать голову. В муках раздумий рождается истина.

Арабский легко опознать по артиклям.

Было бы замечательно, если бы Вы сфотографировали этот камень. А тему по эпиграфике можно создать.

Видел я, как птицы белой стаей поднялись на небосвод,
И умчались, и умчались за далекий горизонт.
Сон вчерашний, ставший явью, как жесток мой день,
Сад отцвел, царит ненастье прошлой жизни тень.
Мне судьбою час назначен горя и тоски:
Жизнь, прожитую тобой, вмиг замели пески.
Мой отец, я теперь навеки без тебя,
Мой отец, только в сердце ночь и нет мне света дня,
Мой отец, ошибусь, кто скажет мне: остановись,
Мой отец, благословить кто сможет мою жизнь,
Мой отец, опустел наш дом, как мне понять,
Мой отец, что нет тебя, и ты меня не будешь ждать,
Мой отец.

На руках своих отец меня поднял ты над землей,
Дал мне силы жить счастливою судьбой,
Благодарен я, отец, тебе я строил светлый дом,
Только без тебя теперь не будет полной чашей он.
Я о многом не успел сказать тебе, отец,
Жизни караван уходит, кто правитель, а кто раб один венец
Мой отец, я теперь навеки без тебя,
Мой отец, только в сердце ночь и нет мне света дня,
Мой отец, ошибусь, кто скажет мне: остановись,
Мой отец, благословить кто сможет мою жизнь,
Мой отец, опустел наш дом, как мне понять,
Мой отец, что нет тебя, и ты меня не будешь ждать,
Мой отец.

День настал и вянет сад, пустыней стал он без тебя,
Не родит в оковах горя вольная земля,
Дом холодный камень прежде был дворец,
Лишь песок остался, караван ушел и с ним ты, мой отец.
Мой отец, в душе и в сердце остаешься навсегда,
Дорогой мой человек ушел, пришла беда.
Мой отец, я теперь навеки без тебя,
Мой отец, только в сердце ночь и нет мне света дня,
Мой отец, ошибусь, кто скажет мне: остановись,
Мой отец, благословить кто сможет мою жизнь,
Мой отец, опустел наш дом, как мне понять,
Мой отец, что нет тебя, и ты меня не будешь ждать,
Мой отец.

Лишь замечу, что Дадажон переводиться как "папа,папочка". И чаще так обращаются в таджикских семьях, но не только... Да и не так это сейчас важно... Главное я готов эту песню слушать, хоть сто раз... Кто потерял отца, тот знает...

Отредактировано Мусофир (2010-05-27 20:32:32)

Мусофир, зур рахмат сезгә җырыгыз өчен! Бик хуш килде, хәттә җанның иң тирән якларын уятты.

Спасибо, Вам Мусофир за песню! Очень понравилась, даже до глубины души.

Отредактировано Mishari (2010-05-31 13:00:46)

Этот вариант тоже хороший, но узбекский мне больше понравился.

Добрый вечер.
Хочу задать вопрос, может быть, не очень в тему, но тем не менее... Мне нужно, прямо таки необходимо, выучить узбекский язык. Насколько я знаю, этот язык не очень сложный. А какое примерно время потребуется, чтобы хотя бы если не начать на нем думать то научиться как-то изъясняться с людьми на бытовом уровне? Лучший способ выучить язык- это полностью погрузиться в него... Узбеков вокруг меня много, но начинать говорить с ними по-узбекски стесняюсь- знаю не так много на нем и к тому же- проблема с ударениями и произношением. Вроде бы произношу так как написано в словаре, а окружающие носители языка произносят то по-другому.

Последние сообщения перемещены в тему: Забавная этимология (лингвофричество)

Приветствую вас, это мое первое сообщение.
Прочитал всю ветку, заметил есть сообщения о том, что в тюркских языках много гласных и для их полного обозначения не хватает знаков арабского письма, изобилующего согласными. Вот сейчас смотрю на чистейшее тюркское письмо - Орхоно-енисейские руны.
Вглядитесь и вы также повнимательнее, и получается, то же самое - очень много обозначений согласных или консонантизм про-семитский, и очень мало по гласным - всего - 4 !
Согласные-то употребляются парные и они придают одним и тем же гласным уже другое звучание. Например, если B¹ используется с гласным А, то "а" будет переднего ряда, как ә в казахском, а если B² с тем же гласным А, то "а" будет заднего ряда, обычное а.
Вот и получатся, что по сути, выражения стакан наполовину пустой и стакан наполовину полный - обозначают одну и ту же картину ...
С таким же успехом можно назвать Арабицу истинно тюркским письмом, отражающим через множество согласных парных те же разнообразные гласные... Вот те на..

Чудно как то получается, эти орхонские руны роднили с германскими, но оказывается при внимательном рассмотрении это вообще другая песня...

Нашел интересную статью в тему. Реформа: uzland.uz/2004/may/08/02.htm